يَعْرِضُ لَهُمْ سُوءُ اسْتِمْرَائِهِمْ لِشَرَهِهِمْ وَ سُوءِ تَرْتِيبِهِمْ « 1 » لِمَطْعُومِهِمْ وَ تَنَاوُلِهِمُ الأشْيَاءَ الرَّدِيئَةَ وَ الرَّطْبَةَ وَ الكَثِيرَةَ وَ حَرَكَاتِهِمُ الْفَاسِدَةِ عَلَيْهَا ، فَلِهَذَا « 2 » تَجْتَمِعُ فِيهِمْ فُضُولٌ أَكْثَرُ ، وَ يَحْتَاجُونَ إلَى تَنْقِيَةٍ أَكْثَرَ ، وَ خُصُوصاً رِئَاتِهِمْ ، وَ لذَلِكَ نَفَسُهُمْ « 3 » أَشَدُّ تَوَاتُراً وَ سُرْعَةً ، وَلَيْسَ لَهُ عِظَمٌ لأنَّ قُوَّتَهُمْ لَمْ تَتِمَّ . فَهَذَا هُوَ القَوْلُ فِى مِزَاجِ الصَّبِىِّ وَ الشَّابِّ عَلَى حَسَبِ مَا تَكَفَّلَ « جَالِينُوسُ » بِبَيَانِهِ « 4 » وَعَبَّرْنَا عَنْهُ . ثُمَّ يَجِبُ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الْحَرَارَةَ بَعْدَ مُدَّةِ سِنِّ الْوُقُوفِ تَأْخُذُ فِى الانْتِقَاصِ لِانْتِشَافِ الْهَوَاءِ الْمُحِيطِ مَادَّتَهَا الَّتِى هِىَ الرُّطُوبَةُ ، وَمُعَاوَنَةِ الْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ الَّتِى هِىَ « 5 » أيْضاً مِنْ دَاخِلٍ ، وَمُعَاضَدَةِ الْحَرَكَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَالنَّفْسَانِيَّةِ الضَّرُورِيَّةِ فِى الْمَعِيشَةِ لَهُ « 6 » ، وَعَجْزِ الطَّبِيعَةِ عَنْ مُقَاوَمَةِ ذَلِكَ دَائِماً ، فَإنَّ جَمِيعَ الْقُوَى الْجِسْمَانِيَّةِ مُتَنَاهِيَةٌ . فَقَدْ تَبَيَّنَ « 7 » ذَلِكَ فِى الْعِلْمِ الطَّبِيعِىِّ فَلا يَكُونُ فِعْلُهَا فِى الإِيرَادِ دَائِماً . فَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْقُوَّةُ « 8 » أيْضاً غَيْرَ مُتَنَاهِيَةٍ وَكَانَتْ دَائِمَةَ الإِيرَادِ ، لِبَدَلِ مَا يَتَحَلَّلُ عَلَى السَّوَاءِ بِمِقْدَارٍ وَاحِدٍ وَلَكِنْ كَانَ التَّحَلُّلُ لَيْسَ بِمِقْدَارٍ وَاحِدٍ ، بَلْ يَزْدَادُ دَائِماً كُلَّ يَوْمٍ لِمَا كَانَ الْبَدَلُ يُقَاوِمُ التَّحَلُّلَ « 9 » ، وَلَكِنِ « 10 » التَّحَلُّلُ يُفْنِى الرُّطُوبَةَ ، فَكَيْفَ وَالأَمْرَانِ كِلاهُمَا مُتَظَاهِرَانِ عَلَى تَهْيِئَةِ النُّقْصَانِ وَ التَّرَاجُعِ ؟ وَإذا كَانَ كذَلِكَ فَوَاجِبٌ

--> ( 1 ) ط ، آ ، ج : ترتيبهم . ب : تربيتهم . ( 2 ) ط ، ج : + ما . ب ، آ : - ما . ( 3 ) ط ، آ ، ج : نفسهم . ب : نبضهم . ( 4 ) ب : جالينوس ببيانه . ط ، آ : ببيانه جالينوس . ج : يكفل جالينوس بيانه . ( 5 ) ب : + التى هى . ط : - التى هى . ( 6 ) ط ، آ : له . ب : لهما . ( 7 ) ب : تبين . ط : يبرهن . ج : تبرهن . ( 8 ) ط ، آ ، ج : القوة . ب : القوى . ( 9 ) ب : التحلّل . ط ، آ ، ج : المتحلل . ( 10 ) ب : و لكن . ط ، ج : و لكان . آ : بل كان .