طَبْعُهُ طَبْعٌ إذَا خُلِّىَ وَ مَا يُوجِبُهُ وَ لَمْ يُعَارِضْهُ سَبَبٌ مِنْ خَارِجٍ ، ظَهَرَ عَنْهُ « 1 » بَرْدٌ مَحْسُوسٌ ، وَ حَالَةٌ هِىَ رُطُوبَةٌ ، وَ هِىَ كَوْنُهُ فِى جِبِلَّتِهِ بِحَيْثُ يُجِيبُ « 2 » بِأَدْنَى سَبَبٍ إلَى أنْ يَتَفَرَّقَ وَ يَتَّحِدَ وَ يَقْبَلَ أىَّ شَكْلٍ كَانَ ، ثُمَّ لا يَحْفَظَهُ . وَ وُجُودُهُ فِى الْكَائِنَاتِ لِتَسْلَسَ الْهَيْئَاتُ « 3 » الَّتِى يُرَادُ فِى أَجْزَائِهَا التَّشْكِيلُ « 4 » وَ التَّخْطِيطُ وَ التَّعْدِيلُ ، فَإنَّ الرَّطْبَ وَ إنْ كَانَ سَهْلَ التَّرْكِ لِلْهَيْئَاتِ الشَّكْلِيَّةِ فَهُوَ سَهْلُ الْقَبُولِ لَهَا ، كَمَا أنَّ الْيَابِسَ وَإنْ كَانَ عُسْرَ الْقَبُولِ لِلْهَيْئَاتِ الشَّكْلِيَّةِ فَهُوَ عُسْرُ التَّرْكِ لَهَا ، وَ مَهْمَا تُخْمَرُ الْيَابِسُ بِالرَّطْبِ اسْتَفَادَ الْيَابِسُ مِنَ الرَّطْبِ قَبُولًا لِلتَّمْدِيدِ وَ التَّشْكِيلِ سَهْلًا ، وَ اسْتَفَادَ الرَّطْبُ مِنَ الْيَابِسِ حِفْظاً لِمَا حَدَثَ فِيهِ مِنَ التَّقْوِيمِ وَالتَّعْدِيلِ قَوِيّاً وَاجْتَمَعَ الْيَابِسُ بِالرَّطْبِ عَنْ تَشَتُّتِهِ وَ اسْتَمْسَكَ الرَّطْبُ بِالْيَابِسِ عَنْ سَيَلانِهِ . وَ أمَّا الْهَوَاءُ فَإنَّهُ جِرْمٌ بَسِيطٌ مَوْضِعُهُ الطَّبِيعِىُّ فَوْقَ الْمَاءِ وَ تَحْتَ النَّارِ وَ هَذَا خِفَّتُهُ الإِضَافِيَّةُ ، وَ طَبْعُهُ حَارٌّ رَطْبٌ عَلَى قِيَاسِ مَا قُلْنَاهُ ، وَ وُجُودُهُ فِى الْكَائِنَاتِ لِتَتَخَلْخَلَ وَ تُلَطَّفَ وَ تَخِفَّ وَ تَسْتَقِلَّ . « 5 » وَ أمَّا النَّارُ فَهُوَ جِرْمٌ بَسِيطٌ مَوْضِعُهُ الطَّبِيعِىُّ فَوْقَ الأجْرَامِ الْعُنْصُرِيَّةِ كُلِّهَا وَ مَكَانُهُ الطَّبِيعِىُّ هُوَ السَّطْحُ الْمُقَعَّرُ مِنَ الْفَلَكِ الَّذِى يَنْتَهِى عِنْدَه الْكَوْنُ وَ الْفَسَادُ وَ ذَلِكَ خِفَّتُهُ « 6 » الْمُطْلَقَةُ ، وَ طَبْعُهُ « 7 » حَارٌّ يَابِسٌ ، وَ وُجُودُهُ « 8 » فِى الْكَائِنَاتِ لِتَنْضَجَ وَ تُلَطَّفَ

--> ( 1 ) ط ، ج ، آ : + منها . ب : - منها . ( 2 ) ط ، ج ، آ : يجيب . ب : يحبب . ( 3 ) ب ، ج : الهيئات . ط : للهيات . آ : للهياة . ( 4 ) ط ، آ ، ج : من التشكيل . ب : - من . ( 5 ) آ : ليتخلخل ويلطف ويخف ويستقل . ط ، ب : لتتخلخل و تلطف و تخف و تستقل . ( 6 ) ب : خفته . ط ، ج : خفتها . ( 7 ) ب : طبعه . ط ، ج : طبعها . ( 8 ) ب : وجوده . ط ، ج : وجودها .