أبو علي سينا ( مترجم : عليرضا مسعودى )
121
قانون در طب ( فارسى )
بِالْمَنْفَعَةِ مَا يُهَيِّئُ « 1 » لِقَبُولِ فِعْلِ عُضْوٍ آخَرَ حِينَئِذٍ يَصِيرُ الْفِعْلُ تَامّاً فِى إفَادَةِ حَيَاةِ الشَّخْصِ ، أوْ بَقَاءِ النَّوْعِ كَإعْدَادِ الرِّئَةِ لِلْهَوَاءِ ، وَ أمَّا الْكَبِدُ فَإنَّهَا تَهْضِمُ أَوَّلًا هَضْمَهُ الثَّانِى وَ تُعِدُّ لِلْهَضْمِ الثَّالِثِ وَ الرَّابِعِ فِيمَا تَهْضِمُ الْهَضْمَ الأَوَّلَ تَامّاً حَتَّى يَصْلُحَ ذَلِكَ الدَّمُ لِتَغْذِيَتِهَا نَفْسِهَا ، وَ يَكُونُ قَدْ فَعَلَتْ فِعْلًا وَ رُبَمَا « 2 » قَدْ تَفْعَلُ فِعْلًا مُعِيناً لِفِعْلٍ مُنْتَظَرٍ تَكُونُ قَدْ نَفَعَتْ . وَ نَقُولُ أيْضاً مِنْ رَأْسٍ « 3 » : إنَّ مِنَ الأعْضَاءِ مَا يَتَكَوَّنُ مِنَ الْمَنِىِّ وَ هِىَ الْمُتَشَابِهَةُ جُزْءاً « 4 » خَلا اللَّحْمِ وَ الشَّحْمِ ، وَ مِنْهَا مَا يَتَكَوَّنُ مِنَ الدَّمِ كَالشَّحْمِ وَ اللَّحْمِ فَإنَّ مَا خَلاهُمَا يَتَكَوَّنُ مِنَ الْمَنِيَّيْنِ مَنِىِّ الذَّكَرِ وَ مَنِىِّ الأُنْثَى ، إلّا أنَّهَا عَلَى قَوْلِ مَنْ يُحَقِّقُ « 5 » مِنَ الْحُكَمَاءِ يَتَكَوَّنُ مِنْ مَنِىِّ الذَّكَرِ كَمَا يَتَكَوَّنُ الْجُبْنُ مِنَ الأَنْفِحَةِ ، وَ يَتَكَوَّنُ مِنْ مَنِىِّ الأُنْثَى كَمَا يَتَكَوَّنُ الْجُبْنُ مِنَ « 6 » اللَّبَنِ ، وَكَمَا أنَّ مَبْدَأَ الْعَقْدِ فِى الأَنْفِحَةِ ، كَذَلِكَ مَبْدَأُ عَقْدِ الصُّورَةِ « 7 » فِى مَنِىِّ الذَّكَرِ ، وَكَمَا أنَّ مَبْدَأَ الانْعِقَادِ فِى اللَّبَنِ فَكذَلِكَ مَبْدَأُ انْعِقَادِ الصُّورَةِ أَعْنِى الْقُوَّةَ الْمُنْفَعِلَةَ هُوَ فِى مَنِىِّ الْمَرْأَةِ ، وَكَمَا أنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الأنْفِحَةِ وَاللَّبَنِ جُزْءٌ مِنْ جَوْهَرِ الْجُبْنِ الْحَادِثِ عَنْهُمَا « 8 » كَذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَنِيَّيْنِ جُزْءٌ مِنْ جَوْهَرِ الْجَنِينِ . « 9 » وَهَذَا القَوْلُ
--> ( 1 ) ط ، آ ، ج : يهيّئ . ب : هى . ( 2 ) ط ، آ ، ج : بما . ب : ربما . ( 3 ) ب ، آ ، ج : رأس . ط : الرأس . ( 4 ) ط ، آ ، ج : الاجزاء . ب : جزءاً . ( 5 ) ط ، آ ، ج : تحقق . ط : يحقق . ( 6 ) ب ، آ : مِن . ط ، ج : عن . ( 7 ) ط ، آ : + اى القوة الفاعلية . ( 8 ) ط ، آ ، ج : عنهما . ب : عنها . ( 9 ) ط ، آ : + الحادث عنهما .