أبو علي سينا ( مترجم : عليرضا مسعودى )
119
قانون در طب ( فارسى )
مَبْدَأٌ لِلأَفَاعِيلِ النَّفْسَانِيَّةِ بِالْقِيَاسِ إلَى سَائِرِ الأعْضَاءِ . وَالْكَبِدَ كذَلِكَ مَبْدَأٌ لِلأَفَاعِيلِ « 1 » الطَّبِيعِيَّةِ الْمُغَذِّيَةِ بِالْقِيَاسِ « 2 » إلَى سَائِرِ الأعْضَاءِ . وَيَجِبُ أنْ يَعْلَمَ وَيَعْتَقِدَ فِى الاخْتِلافِ الثَّانِى أنَّهُ لا عَلَيْهِ كَانَ حُصُولُ الْقُوَّةِ الْغَرِيزِيَّةِ فِى مِثْلِ الْعَظْمِ عِنْدَ أوَّلِ الْحُصُولِ مِنَ الْكَبِدِ ، أوِ اسْتَحَقَّهُ « 3 » بِمِزَاجِهِ نَفْسِهِ ، أوْ لَمْ يَكُنْ وَ لا وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، وَلَكِنْ الآنَ يَجِبُ أنْ يَعْتَقِدَ أنَّ تِلْكَ الْقُوَّةَ لَيْسَتْ فَائِضَةً إلَيْهِ مِنَ الْكَبِدِ بِحَيْثُ لَوِ انْسَدَّ السَّبِيلُ بَيْنَهُمَا وَكَانَ عِنْدَ الْعَظْمِ غِذَاءٌ مُعَدٌّ « 4 » بَطَلَ فِعْلُهُ كَمَا لِلْحِسِّ وَ الْحَرَكَةِ إذَا انْسَدَّ الْعَصَبُ الْجَائِى مِنَ الدِّمَاغِ ، بَلْ تِلْكَ الْقُوَّةُ صَارَتْ غَرِيزِيَّةً لِلْعَظْمِ مَا بَقِىَ عَلَى مِزَاجِهِ . فَحِينَئِذٍ يَنْشَرِحُ « 5 » لَهُ حَالُ الْقِسْمَةِ وَ يُفْتَرَضُ لَهُ أعْضَاءَ رَئِيسِيَّةٌ ، وَ أَعْضَاءٌ خَادِمَةٌ لِلرَّئِيسَةِ ، وَأعْضَاءٌ مَرْؤُوسَةٌ بِلا خِدْمَةٍ ، وَ أعْضَاءٌ غَيْرُ رَئِيسَةٍ وَ لا مَرْؤُوسَةٍ . فَالأعْضَاءُ الرَّئِيسَةُ هِىَ الأعْضَاءُ الَّتِى هِىَ مَبَادٍ لِلْقُوَى الأُوَلِ « 6 » فِى الْبَدَنِ الْمُضْطَرِّ إلَيْهَا فِى بَقَاءِ الشَّخْصِ أوِ النَّوْعِ . أَمَّا بِحَسَبِ بَقَاءِ الشَّخْصِ ، فَالرَّئِيسَةُ ثَلاثَةٌ : الْقَلْبُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ الْحَيَاةِ ، وَ الدِّمَاغُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ الْحِسِّ وَ الْحَرَكَةِ ، وَ الْكَبِدُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ التَّغْذِيَةِ . وَ أمَّا بِحَسَبِ بَقَاءِ النَّوْعِ فَالرَّئِيسَةُ هَذِهِ الثَّلاثَةُ أيْضاً ، وَ رَابِعٌ يَخُصُّ النَّوْعَ وَ هُوَ الأُنْثَيَانِ اللَّذَانِ يُضْطَرُّ إلَيْهِمَا لأَمْرٍ وَ يُنْتَفَعُ بِهِمَا لأمْرٍ أيْضاً . أمَّا الاضْطِرَارُ فَلِأَجْلِ تَوْلِيدِ الْمَنِىِّ الْحَافِظِ لِلنَّسْلِ ، وَ أمَّا الانْتِفَاعُ فَلِأَجْلِ إفَادَةِ تَمَامِ الْهَيْئَةِ وَ الْمِزَاجِ
--> ( 1 ) ط ، آ : للأفاعيل . ب ، ج : للأفعال . ( 2 ) ب ، آ ، ج : بالقياس . ط : بالنسبة . ( 3 ) ط ، آ ، ج : استحقه . ب : يستحقه . ( 4 ) ط ، آ ، ج : معدّ . ب : مغذ . ( 5 ) ط ، آ : يتشرح . ب ، ج : ينشرح . ( 6 ) آ ، ج : الأول . ب ، ط : الأولى .