و آن آنست كه « 1 » همىخواهد « 2 » كه هرچ اندر جهان انواع علومست نزديك خويش حصر كند و آنگاه تميز صائب « 3 » برو « 4 » گمارد تا آنچ « 5 » از طرف « 6 » و نوادرست خويشتن را « 7 » حاصل كند تا بدان او را استمتاع و سعادت دو « 8 » جهانى باشد و خداى جلّ و علا او را توفيق دهاد « 9 » بر آن « 10 » و چون اندر مجلس شريف ادام اللّه رفعته « 11 » حديث طبيعيات و كتب ارسطاطاليس اندرين باب همىرفت « 12 » بفرمود اين خادم را تا كتابى كند « 13 » اندر مسائل « 14 » طبيعى بر طريق « 15 » سؤال و جواب بپارسى تا فايدهء آن عام باشد اين خادم

--> ( 1 ) - در نسخهء م : « كى » غالبا بنا بر رسم الخط قديم بجاى « كه » آمده است و ما براى التزام بوحدت املاء همه جا آن را به صورت « كه » آورديم . ( 2 ) - چنين است در نسخهء ت . م و س ميخواهد . ( 3 ) - ت : صيانه خويش را بدان . س : صايب خويشتن بر . كلمهء تميز در هر سه نسخه به همين صورت است نه باملاء تمييز كه اصل آنست . ( 4 ) - ت : صيانه خويش را بدان . س : صايب خويشتن بر . كلمهء تميز در هر سه نسخه به همين صورت است نه باملاء تمييز كه اصل آنست . ( 5 ) - در جميع موارد در نسخهء ت و س هر چه بجاى هرچ و آنچه بجاى آنچ آمده است . ( 6 ) - س : از طوق طرف . ( 7 ) - س : براى خويش . ( 8 ) - چنين است در نسخهء س . م و ت : آن . ( 9 ) - ت : دهد . س : رفيق كناد . ( 10 ) - م علامتى به صورت ه ( آخر ) افزوده است . ( 11 ) - چنين است در نسخهء ت و س . م : شرفه . ( 12 ) - س : ميرفت . ( 13 ) - س : سازد . ( 14 ) - در نسخهء م و ت : مسائل و در آن نسخه‌ها تقريبا همه جا همين رسم الخط ديده مىشود . ( 15 ) - س : طبق .