منابع ديگر ، مضىء و مظلم و مشفّ ضبط شده است . رش : رسائل اخوان الصّفا ج 2 ص 337 ؛ حكيم ناصر ، جامع الحكمتين ص 198 ؛ افضل - الدين كاشانى ، مصنّفات ص 244 . ص 110 س 2 ( و نيز ص 111 س 1 ) - « اسطقسات » ، رش : ص 57 س 3 و حاشيهء مربوط به آن . ص 110 س 7 ببعد - راجع بپديد آمدن ابر و برق و باران و رعد برأى قدما ، رش : ابو الحسن على بن سهل ربّن طبرى ، فردوس الحكمة ص 23 - 26 ؛ رسائل اخوان الصفا ، ج 2 ص 65 و بعد ؛ الهوامل و الشوامل از ابو حيّان توحيدى و ابو على مسكويه ص 365 - 367 ؛ ابو الخير خمّار ، رسالة فى علل كائنات الجوّ ( در مجموعه‌اى از نسخ خطى اهدائى آقاى مشكاة بكتابخانهء دانشگاه تهران بشمارهء 253 ) ؛ علم طبيعى دانشنامهء علائى ص 65 - 73 ؛ كتاب النجاة ص 153 - 154 ؛ ابو ريحان بيرونى ، كتاب التفهيم ص 508 و بعد ؛ اسفزارى ، آثار علوى ص 2 - 9 و حواشى آن ؛ قطب الدين شيرازى ، درّة التاج بخش نخستين ج 4 ص 30 . ص 111 س 1 - 2 « و بمركز خويش باز گردد » ، اشاره است بجايگاه طبيعى هر يك از عناصر بقول قدما . رش : كتاب النجاة ص 134 ؛ علم طبيعى دانشنامه ص 11 - 13 و ص 32 ؛ حكيم ناصر ، زاد المسافرين ص 245 . ص 112 س 3 - رش : ص 83 س 7 ببعد . ص 113 س 4 - « غامر » ، يعنى فروگيرنده . « غمره الماء غمرا ، فرو گرفت آب آن را از بسيارى ( منتهى الأرب ) .