مقدارى هست « 1 » ، جز مقدار آن جسم كه اندر وى بود ، چنان كه آب يا سر كه « 2 » ، تا آنگاه « 3 » اين سخن گفته آيد : كه آن مقدار جاى هست يا نه . و امّا ما « 4 » به حكم مشاهدت اندر ميان كوزه هيچ بعد - و مقدار همى نمىبينيم « 5 » الا آنكه اندر تن آب - يا اندر تن « 6 » سر كه بود . و آنچه گويند : كه اگر بوهم اندر كوزه هيچ جسم اندر نكنيم - دانيم كه ميان وى اندر ، دورى بود به اندازه ، اين نه « 7 » حجت بود ، زيرا كه نه « 8 » هر چه توهم كنى بشايد بودن « 9 » ، زيرا كه اگر كسى گويد : كه اگر توهم كنى كه پنج به دو نيمه شود « 10 » ، بىشكستگى - وى جفت بود « 11 » اين راست است ، و ليكن به شرط ، و امّا بحقيقت - و بىشرط هرگز پنج « 12 » جفت نبود : و اما بيان كردن آن كه « 13 » اين چنين بعد نشايد - كه بود ، آنست « 14 » : كه -

--> ( 1 ) نيست - ن . ( 2 ) آب كه تا سر كه - ن ، - آب ياسر كه كه - ه . ( 3 ) آنگاه كه - ن . ( 4 ) بى : ما - د - ن . ( 5 ) بى : همى - د - ن ، - همى نبينم - آ - ط - ق ، - بعدى و مقدارى همى نمىبينيم - كب . ( 6 ) اندر تراب تا اندر تن - آ ، - اندرين آب يا اندرين - د - ن ، - اندر تن آب يا اندر - ل . ( 7 ) يا اندازه اين نه - م - ل - د - يا اندازه اين - ن . ( 8 ) كه تو - ل - كب . ( 9 ) نشايد بودن - ن - ل - كب ، - بى : زيرا كه نه هر چه تو هم كنى بشايد بودن - ق ( 10 ) بى : كه - ط ، - هيچ به دو نيم شود - د - ن . ( 11 ) و جفت بود و - ن . ( 12 ) بى : پنج - ن . ( 13 ) بى : كه - ه ، - بى : آن - د - ن . ( 14 ) بود دانست - آ .