خود را بيازماييد 1 . اشكال عدم بساطت ذات را تقرير كنيد . 2 . شيخ الرئيس چگونه اشكال عدم بساطت را پاسخ داده است ؟ 3 . آيا بنابراين كه صورت‌هاى معقول ، از لوازم متأخّر ذاتند ، قاعدهء « الواحد . . . » خدشه‌دار نمىشود ؟ 4 . آيا صورت‌هاى معقول واجب ، از لوازم وجود خارجى ذاتند يا از لوازم وجود ذهنى و يا ماهيّت ؟ مقتضاى هركدام چيست ؟ 5 . شيخ الرئيس چگونه واجب الوجود را از كثرت داخلى و خارجى تنزيه كرده است ؟ 6 . با توجه به بساطت مطلق ذات واجب ، كثرت نام‌ها و صفت‌هاى او چگونه توجيه مىشود ؟ 7 . فرق ميان اسم‌ها و صفت‌ها را توضيح دهيد . 8 . اقسام تركيب را توضيح دهيد . 9 . چگونه صفت‌هاى حقيقى اگر متعدّد باشند ، از تركيب و عدم بساطت موصوف حكايت مىكنند ؟ 10 . چرا واجب الوجود ، صفت‌هاى حقيقى مضاف و غيرمضاف ندارد ؟ او چگونه متّصف به علم و قدرت مىشود ؟ 11 . سخن امير مؤمنان عليه السّلام را دربارهء صفت‌هاى واجب ، تحليل كنيد . 12 . چرا برخىها خطبهء نخست نهج البلاغه را مجعول و برخى مؤيّد قول معتزله دانسته‌اند ؟ پاسخ آنها چيست ؟ 13 . شيخ الرئيس چگونه كثرت اسم‌ها و صفت‌هاى حقيقى ، اضافى و سلبى را توجيه مىكند ؟ 14 . اشكال فخر رازى بر حكما را تقرير و نقد كنيد . 15 . فرق ميان اتّصاف مصطلح و اتّصاف به لوازم را تقرير كنيد . 16 . چرا مىگوييم : واجب الوجود از اتّصاف ، استكمال و انفعال منزّه است ؟ 17 . اشكال‌هاى خواجه بر شيخ الرئيس را تقرير كنيد . 18 . اشكال‌هاى خواجه بر شيخ الرئيس را نقد كنيد . 19 . خواجه چگونه علم حضورى واجب الوجود را اثبات كرده است ؟ 20 . خواجه چگونه علم حصولى واجب الوجود را در خارج از ذات او تبيين كرده است و چرا ؟