ولا يزكون . ثم قلت لهؤلاء الناس : إذا جاء رسول اللّه ودخل مسجدنا ، فلمن يقول قم ، سيقول قم للكثير . وفي اليوم التالي جاءني رجل وقال لي : لو جاء رسول اللّه لأخرجك أنت أيضا من المسجد . ( ويصل من قطعه ) : القرآن يقول : ( فاعفوا واصفحوا ، ألا تحبون أن يغفر اللّه لكم ) فلما ذا لا يعفو بعضكم عن بعض . كل الناس يوم القيامة في مأساة إلّا من أتى اللّه بقلب سليم . 4 - ندوة حول ( الحرب والصلح في نهج البلاغة ) اشترك فيها السيدان : الأستاذ الشيخ محمد مهدي الآصفي الأستاذ السيد محمد باقر الحكيم 5 - كلمة الأستاذ الشيخ محمد مهدي الآصفي ، بعنوان : ما هي الحرب ، وما هي القيم التي تتأثر بها في نهج البلاغة . ثمة تصوران للحرب في الاسلام : 1 - التصور الذي كان سائدا عند انحطاط المسلمين . 2 - التصور الحقيقي الموجود في الاسلام والقرآن ونهج البلاغة . في فترة الانحطاط ساد تصور عن الحرب ، وذلك عندما ضعف المسلمون أمام القوى الكبرى وتجاه وهج الحضارة الغربية . كانت الفكرة السائدة أن الحرب هي الدفاع ضد اعتداء الأجنبي فقط ، وليس هناك فكرة حرب وجهاد لنشر الاسلام . ولكن وجهة نظر الاسلام عن الحرب تختلف كثيرا عن ذلك . الاسلام يحطم كل سد يقف أمام مسيرة الانسان نحو اللّه . أي شخص وأية مجموعة تقف أمام حركة المسير نحو اللّه فان الاسلام يحطمها ، وكل عقبة تقف في سبيل ذلك فان الاسلام يحطمها ويقاومها . ان الاسلام لا ينتظر هؤلاء حتى يعتدوا ، لأن وجودهم يشكل العدوان على الاسلام . من هنا ينهض الاسلام لمحاربة هؤلاء . وحتى لو أعطينا صفة الدفاع عن النفس للحرب ، فان هؤلاء يشكلون