5 - وأنفق الفضل من ماله : ما زاد عن حاجته أدى ما وجب فيه من الحق الشرعي من الخمس والزكاة والصدقات للأيتام والمساكين والفقراء . . . 6 - وأمسك الفضل من لسانه : فهناك مقدار يتحرك فيه اللسان إنه بمقدار الواجب والمستحب وأما الزيادة فيرفضها ويمتنع عن الحديث فيها فلا يهذي ولا يثرثر ولا يسب ولا يشتم . 7 - وعزل عن الناس شره : أراح الناس من شره فكانوا في أمن وأمان من جهته لا يلحقهم منه أذى أو شر . 8 - ووسعته السنة : قبل ما جاء به النبي والأئمة وكان له فيما جاء عنهم كفاية . 9 - ولم ينسب إلى البدعة : ففي مقابل قبوله بالسنة رفض البدعة ولم يقبل بشيء يخالف هذه السنة أو يهدمها بل من واجب المسلم أن يحارب البدعة ويرفعها بكل الوسائل وشتى الطرق . . . 124 - وقال عليه السلام : غيرة المرأة كفر ، وغيرة الرّجل إيمان . اللغة 1 - الغيرة : بالكسر نفرة تكون عن بخل مشاركة الغير في أمر محبوب له ( مجمع البحرين للطريحي ) . الشرح باختلاف المصدر يتبدل الحكم : فإن صدرت الغيرة من المرأة كان الكفر من حيث إنها إذا غارت ذهبت إلى تحريم ما أحل اللّه فهي تحرم على الزوج تعدد الزوجات وهذا قد يستدعي إنكار تشريع ثابت من ضروريات دين الإسلام وهو موجب للكفر وأما إذا كان الرجل غيورا فإن ذلك علامة الإيمان من حيث إنه لا يرضى لأحد من الرجال أن يشترك معه في زوجته أو يمسها أو يتطلع إليها بنظرة مريبة وهذا من أسّ الإيمان وقواعده وكذلك من الإيمان أن يغار عليها من التبذل . . . 125 - وقال عليه السلام : لأنسبنّ الإسلام نسبة لم ينسبها أحد