46 - الشماس : الامتناع والنفار . 47 - الاعتراض : السير غير المستقيم ففي حال سيره طولا كأنه يسير عرضا . 48 - المحنة : جمعها محن ما يمتحن به الإنسان من بلية . 49 - اعترض : الشيء إذا صار عارضا كالخشبة المعترضة في النهر . 50 - الريب : الشك . 51 - أقرن : أجمع ، والقرن هو الجمع بين الشيئين . 52 - النظائر : الأشباه والأمثال . 53 - أسّف : الطائر إذا دنا من الأرض . 54 - صغى : مال . 55 - الضغن : الحقد . 56 - الصهر : قيل هو أهل بيت المرأة وقال الأزهري الصهر يشتمل على قرابات النساء ذوي المحارم كالأبوين والإخوة . . . 57 - مع هن وهن : مع عورات لا أريد ذكرها . 58 - نافجا : رافعا . 59 - الحضن : ما بين الإبط والخاصرة . 60 - النثيل : الروث . 61 - المعتلف : موضع العلف . 62 - يخضمون : الخضم الأكل بكل الفم وضده القضم . 63 - انتكث : انتقض . 64 - فتله : فتل الحبل لواه . 65 - أجهز : على الجريح أسرع في قتله وأتم قتله . 66 - كبت : الفرس سقط على وجهه . 67 - البطنة : شدة الامتلاء من الطعام . الشرح في هذه الخطبة أعظم احتجاج من الإمام على من تقدمه من الخلفاء وفيها بيان تظلمه وتصبره وما ناله من الأذى ولكن مع ذلك كان ينظر إلى مصلحة المسلمين وبقاء شملهم مجتمعا موحدا ثم يذكر مبايعته يوم خلافته ويوم التقى الناس عليه كخليفة وقد تولى شرحها مستقلا العديد من العلماء والفضلاء ونالت حظها من التفصيل حتى بلغ