وأغدق عليهم العطاء وزاد لهم فيه بل فتح أمامهم أبواب الرزق من بيت مال المسلمين وأقطعهم القطايع وحوّل الإسلام كله لصالحه وصالح أسرته دون استحقاق ولا كفاءة ولا قدم سابقة لهم في جهاد أو غزو وكان هذا الاستئثار من أهم الأمور التي دفعت بالمسلمين إلى التخلص منه وعندما تولى الإمام الخلافة وأضحت يده مبسوطة يستطيع أن يرد المظالم لأهلها ويعود بها إلى أصحابها كانت هذه الخطبة خطة عمل وبرنامجا لسيرته وإنذارا مبكرا برجوع الحق إلى نصابه فلذا يقسم وهو بار في قسمه صادق في حلفه يقسم أن هذا المال المأخوذ ظلما لو وجده وقد تزوج به النساء بأن جعل مهرا لهم وصداقا في زواجهم لاسترجعه منهم ولو اشتري به العبيد والجواري لاسترجع الحق منهم فإن الزمن لا يعطي شرعية لأحد ولا يستطيع مروره أن يقلب الأمور من كونها محرمة إلى أن تصبح محللة بل المغصوب ونماؤه لمالكه الأصيل وليس للغاصب إلا التعب . . وعلل ذلك بأن العدل فيه سعة وراحة وفيه إقامة النظام وعدم الفوضى والانحلال وإذا كان العدل لا يسع بعض الناس لانحرافهم وظلمهم وأخذهم أموال الناس ظلما وعدوانا فإن الظلم عليه أضيق بكثير لأن الحق سيؤخذ منه بالقوة وفي ذلك قهر له وإذلال فيجمع بين ذهاب المال وذلة النفس وفي هذا تهديد لهم وإنذار بأن المظالم يجب أن ترجع إلى أهلها وتعود إليهم وليبادر كل ظالم إلى رد مظلمته إلى صاحبها . .