بِنَوَازِعِهَا ( 1 ) عَزيمَةَ إيمَانِهِمْ ، وَلَمْ تَعْتَرِكِ الظُّنُونُ عَلى مَعَاقِدِ يَقينِهِمْ ، وَلَا قَدَحَتْ قَادِحَةُ الإِحَنِ فيمَا بَيْنَهُمْ ، وَلَا سَلَبَتْهُمُ الْحَيْرَةُ مَا لَاقَ مِنْ معَرْفِتَهِِ بِضَمَائِرِهِمْ ، وَ ( 2 ) سَكَنَ مِنْ عظَمَتَهِِ وَهَيْبَةِ جلَاَلتَهِِ في أَثْنَاءِ صُدُورِهِمْ ، وَلَمْ تَطْمَعْ فيهِمُ الْوَسَاوِسُ فَتَقْتَرِعَ بِرَيْنِهَا ( 3 ) عَلى فِكْرِهِمْ . مِنْهُمْ مَنْ هُوَ في خَلْقِ الْغَمَامِ الدُّلَّخِ ( 4 ) ، وَفي عِظَمِ الْجِبَالِ الشُّمَّخِ ، وَفي قَتْرَةِ ( 5 ) الظَّلَامِ الأَيْهَمِ ( 6 ) . وَمِنْهُمْ مَنْ قَدْ خَرَقَتْ أَقْدَامُهُمْ تُخُومَ الأَرْضِ السُّفْلى ، فَهِيَ كَرَايَاتٍ بيضٍ قَدْ نَفَذَتْ في مَخَارِقِ الْهَوَاءِ ، وَتَحْتَهَا ريحٌ هَفّافَةٌ تَحْبِسُهَا عَلى حَيْثُ انْتَهَتْ مِنَ الْحُدُودِ الْمُتَنَاهِيَةِ . قَدِ اسْتَفْرَغَتْهُمْ أَشْغَالُ عبِاَدتَهِِ ، وَوَسَّلَتْ ( 7 ) حَقَائِقُ الإيمَانِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ معَرْفِتَهِِ ، وَقَطَعَهُمُ الإِيقَانُ بِهِ إِلَى الوْلَهَِ إلِيَهِْ ، وَلَمْ تُجَاوِزْ ( 8 ) رَغَبَاتُهُمْ مَا عنِدْهَُ إِلى مَا عِنْدَ غيَرْهِِ . قَدْ ذَاقُوا حَلَاوَةَ معَرْفِتَهِِ ، وَشَرِبُوا بِالْكَأْسِ الرَّوِيَّةِ مِنْ محَبَتَّهِِ ، وَتَمَكَّنَتْ مِنْ سُوَيْدَاءِ قُلُوبِهِمْ وَشيجَةُ ( 9 ) خيفتَهِِ ، فَحَنَوْا بِطُولِ الطّاعَةِ اعْتِدَالَ ظُهُورِهِمْ ، وَلَمْ يُنْفِدْ طُولُ الرَّغْبَةِ إلِيَهِْ مَادَّةَ تَضَرُّعِهِمْ ، وَلَا أَطْلَقَ عَنْهُمْ عَظيمُ الزُّلْفَةِ رِبَقَ خُشُوعِهِمْ ، وَلَمْ يَتَوَلَّهُمُ الِاعْجَابُ فَيَسْتَكْثِرُوا مَا سَلَفَ مِنْهُمْ ، وَلَا تَرَكَتْ لَهُمْ إِسْتِكَانَةُ الإِجْلَالِ نَصيباً في تَعْظيمِ حَسَنَاتِهِمْ ، وَلَمْ تَجْرِ الْفَتَرَاتُ فيهِمْ عَلى طُولِ دُؤُوبِهِمْ ، وَلَمْ تَغِضْ رَغَبَاتُهُمْ فَيُخَالِفُوا عَنْ رَجَاءِ رَبِّهِمْ ، وَلَمْ تَجِفَّ لِطُولِ الْمُنَاجَاةِ أَسْلَاتُ أَلْسِنَتِهِمْ ، وَلَا مَلَكَتْهُمُ الأَشْغَالُ فَتَنْقَطِعَ بِهَمْسِ الْجُؤَارِ ( 10 ) إلِيَهِْ أَصْوَاتُهُمْ ، وَلَمْ تَخْتَلِفْ في مَقَاوِمِ ( 11 )

--> ( 1 ) - بنوازغها . ورود في نسخة العطاردي ص 94 عن نسخة موجودة في مكتبة جامعة عليكره - الهند . وعن شرح الكيذري ( 2 ) - وما . ورد في متن منهاج البراعة ج 6 ص 369 . ونسخة عبده ص 221 . ونسخة الصالح ص 129 . ( 3 ) - تفترع بريبها . ورد في نسخة العطاردي ص 95 عن شرح الكيذري ، وعن شرح الراوندي . ( 4 ) - الدّلّح . ورد في نسخة نصيري ص 40 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 96 . ومتن منهاج البراعة ج 6 ص 369 . ونسخة عبده ص 221 . وورد الدّلّج . في نسخة العام 400 ص 93 . ونسخة ابن المؤدب ص 67 . ونسخة الآملي ص 65 . ( 5 ) - فترة . ورد في نسخة العطاردي ص 95 عن شرح الراوندي . ( 6 ) - الأبهم . ورد في نسخة عبده ص 221 . ( 7 ) - وصّلت . ورد في متن شرح ابن أبي الحديد ج 6 ص 424 . ومتن منهاج البراعة ج 6 ص 369 . ونسخة عبده ص 221 . ونسخة الصالح ص 130 . ونسخة العطاردي ص 95 عن شرح فيض الإسلام . ( 8 ) - تجاوز . ورد في نسخة العام 400 ص 93 . ومتن شرح ابن ميثم ج 2 ص 352 . ( 9 ) - مشيجة . ورد في نسخة العطاردي ص 96 عن شرح عبده . ( 10 ) - الخبر . ورد في نسخة العام 400 ص 94 . ونسخة ابن المؤدب ص 68 . ونسخة نصيري ص 40 . ونسخة الآملي ص 66 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 97 . ( 11 ) - مقادم . ورد في نسخة العطاردي ص 96 عن شرح الكيذري .