رَعَاعِ ( 1 ) النّاسِ عَالِماً وَلَيْسَ بِهِ ( 2 ) . بَكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعِ مَا قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمّا كَثُرَ . حَتّى اذَا مَا ارْتَوى مِنْ مَاءٍ آجِنٍ ، وَاكْتَنَزَ ( 3 ) مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ ، جَلَسَ بَيْنَ النّاسِ قَاضِياً ( 4 ) ، ضَامِناً لِتَخْليصِ مَا الْتَبَسَ عَلى غيَرْهِِ . فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى الْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثّاً مِنْ رأَيْهِِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ . فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهَاتِ في مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ ، إِذَا مَرَّتْ بِهِ النّارُ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا . إِنْ خَالَفَ قَاضِياً سبَقَهَُ لَمْ يَأْمَنُ يَنْقُضَ حكُمْهَُ مَنْ يَأْتي بعَدْهَُ ، كفَعِلْهِِ بِمَنْ كَانَ قبَلْهَُ . لا يَعْلَمُ إِذَا أَخْطَأَ ، لأنَهَُّ ( 5 ) لا يَدْري أنَهَُّ ( 6 ) أَصَابَ الْحَقَّ ( 7 ) أَمْ أَخْطَأَ ، فَإِنْ أَصَابَ خَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخْطَأَ ، وَإِنْ أَخْطَأَ رَجَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ . فَهُوَ ( 8 ) جَاهِلٌ خَبّاطُ جَهَلاتٍ ( 9 ) ، عَاشٍ ( 10 ) رَكّابُ عَشَوَاتٍ .

--> ( 1 ) ورد في دعائم الإسلام ج 1 ص 97 . والكافي ج 1 ص 55 . ونثر الدرّ ج 1 ص 309 . ودستور معالم الحكم ص 122 . والاحتجاج ج 1 ص 262 . والبحار ج 2 ص 100 . ونهج البلاغة الثاني ص 104 . باختلاف بين المصادر . ( 2 ) - ولم يغن في العلم يوما سالما . ورد في دعائم الإسلام ج 1 ص 97 . والكافي ج 1 ص 55 . ونثر الدرّ ج 1 ص 309 . وأمالي الطوسي ص 240 . ودستور معالم الحكم ص 142 . وتاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 274 . وكنز العمال ج 16 ص 98 . والاحتجاج ص 262 . والبحار ج 2 ص 100 . ونهج السعادة ج 3 ص 92 . ونهج البلاغة الثاني ص 104 . باختلاف بين المصادر . ( 3 ) - اكتثر . ورد في نسخة الصالح ص 59 . وورد أكثر في نسخة ابن المؤدب ص 15 . ونسخة نصيري ص 9 . ونسخة الآملي ص 17 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 26 . ( 4 ) - مفتيا . ورد في الاحتجاج ج 1 ص 262 . وتاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 274 . وكنز العمال ج 16 ص 98 . ( 5 ) ورد في دعائم الإسلام ج 1 ص 97 . والكافي ج 1 ص 55 . ونثر الدرّ للآبي ج 1 ص 309 . والإرشاد ص 123 . ودستور معالم الحكم ص 122 . والاحتجاج ج 1 ص 262 . والبحار ج 2 ص 100 و 285 . ونهج السعادة ج 3 ص 93 . ونهج البلاغة الثاني ص 104 . باختلاف بين المصادر . ( 6 ) ورد في ( 7 ) ورد في الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 262 . ( 8 ) ورد في الكافي ج 1 ص 55 . ودستور معالم الحكم ص 143 . والاحتجاج ج 1 ص 262 . والبحار ج 2 ص 100 . ونهج السعادة ج 3 ص 94 . ( 9 ) - جهالات . ورد في نسخة عبده ص 107 . ونسخة الصالح ص 59 . ( 10 ) - غاش . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 15 .