وَذَلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُوُ فيهِ إِلّا كُلُّ عَبْدٍ ( 1 ) مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ ( 2 ) ، إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ ، وَإِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ ( 3 ) . أُولئِكَ مَصَابيحُ الْهُدى ، وَأَعْلَامُ السُّرى . لَيْسُوا بِالْمَسَاييحِ وَلَا الْمَذَاييعِ الْبُذُرِ ، وَلَا بِالْجُفَاةِ الْمُرَائينَ ( 4 ) . أُولئِكَ يَفْتَحُ اللّهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رحَمْتَهِِ ، وَيَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرّاءَ نقِمْتَهِِ ، [ وَ ] يُخَلّي عَنْهُمْ كُلَّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ ( 5 ) . أَيُّهَا النّاسُ ، سَيَأْتي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ فيهِ الإِسْلَامُ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ بِمَا فيهِ . حَتّى يَظُنَّ الظّانُّ أَنَّ الدُّنْيَا مَعْقُولَةٌ عَلى بَني أُمَيَّةَ ، تَمْنَحُهُمْ دَرَّهَا ، وَتُورِدُهُمْ صَفْوَهَا ، وَلَا يُرْفَعُ ( 6 ) عَنْ هذهِِ الأمَّةِ سَوْطُهَا وَلَا سَيْفُهَا . وَكَذَبَ الظّانُّ لِذَلِكَ ، إِنَّمَا ( 7 ) هِيَ مَجَّةٌ مِنْ لَذيذِ الْعَيْشِ يَتَطَعَّمُونَهَا بُرْهَةً ، ثُمَّ يَلْفِظُونَهَا جُمْلَةً . فَأُقْسِمُ ثُمَّ أُقْسِمُ ، لَتَنْخَمَنَّهَا أُمَيَّةُ مِنْ بَعْدي كَمَا تُلْفَظُ النُّخَامَةُ ، ثُمَّ لَا تَذُوقُهَا ، وَلَا تَتَطَعَّمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا كَرَّ الْجَديدَانِ . أَمَا إنِهَُّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا الزَّمْهَريرُ مِنْ شِتَائِهِمْ ، وَمَا لَهُمْ مِنَ الصَّيْفِ إِلّا رَقْدَةٌ .

--> ( 1 ) ورد في تاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 258 . وكنز العمال ج 3 ص 707 . ونهج السعادة ج 3 ص 309 . ( 2 ) - منبت . ورد في كنز العمال للهندي ج 10 ص 256 . ( 3 ) - عرف النّاس ولم يعرفه النّاس . ورد في تاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 258 . وتذكرة الخواص ص 129 . وكنز العمال ج 3 ص 707 . ونهج السعادة ج 3 ص 309 . باختلاف بين المصادر . ( 4 ) ورد في تاريخ دمشق ( ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 259 . وتذكرة الخواص ص 129 . وكنز العمال ج 3 ص 707 . ونهج السعادة ج 3 ص 309 . باختلاف بين المصادر . ( 5 ) ورد في تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 209 . والغارات ص 104 ، 107 . وعلل الشرائع ص 40 و 574 و 594 ، 598 . وخصائص الأئمة ص 55 و 63 و 89 . ومناقب ابن المغازلي ص 236 . وتاريخ دمشق ( ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 258 . وتذكرة الخواص ص 129 . وينابيع المودة ص 69 و 99 . والاحتجاج ج 1 ص 228 و 230 و 259 و 260 و 261 . وكنز العمال ج 2 ص 565 و 566 . والبحار ج 10 ص 83 و 84 . ونهج السعادة ج 2 ص 632 و 633 . باختلاف بين المصادر . ( 6 ) - لا ترفع . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 82 . ونسخة الأسترآبادي ص 91 . ( 7 ) - بل . ورد في نسخة العام 400 ص 82 . ونسخة ابن المؤدب ص 59 . ونسخة نصيري ص 35 . ونسخة الآملي ص 58 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 86 . ومتن منهاج البراعة ج 6 ص 237 . ونسخة عبده ص 207 . ونسخة الصالح ص 120 ونسخة العطاردي ص 86 .