أَمْ هذَا الَّذي أنَشْأَهَُ في ظُلُمَاتِ الأَرْحَامِ ، وَشُغُفِ الأَسْتَارِ ، نُطْفَةً دِهَاقاً ( 1 ) ، وَعَلَقَةً مُحَاقاً ، وَجَنيناً وَرَاضِعاً ، وَوَليداً وَيَافِعاً ، ثُمَّ منَحَهَُ قَلْباً حَافِظاً ، وَلِسَاناً لَافِظاً ، وَبَصَراً لَاحِظاً ، لِيَفْهَمَ مُعْتَبِراً ، وَيُقَصِّرَ مُزْدَجِراً . حَتّى إِذَا قَامَ اعتْدِاَلهُُ ، وَاسْتَوى مثِاَلهُُ ، نَفَرَ مُسْتَكْبِراً ، وَخَبَطَ سَادِراً ، مَاتِحاً في غَرْبِ هوَاَهُ ، كَادِحاً سَعْياً لدِنُيْاَهُ ، في لَذّاتِ طرَبَهِِ ، وَبَدَوَاتِ أرَبَهِِ . لَا يَتَحَسَّبُ ( 2 ) رَزِيَّةً ، وَلَا يَخْشَعُ تَقِيَّةً ، فَمَاتَ في فتِنْتَهِِ غَريراً ، وَعَاشَ في هفَوْتَهِِ أَسيراً ( 3 ) . لَمْ يُفِدْ ( 4 ) عِوَضاً ، وَلَمْ يَقْضِ مُفْتَرَضاً . دهَمَتَهُْ فَجَعَاتُ الْمَنِيَّةِ في غُبَّرِ جمِاَحهِِ ، وَسَنَنِ مرَاَحهِِ ، فَظَلَّ سَادِراً ، وَبَاتَ سَاهِراً ، في غَمَرَاتِ الآلَامِ ، وَطَوَارِقِ الأَوْجَاعِ وَالأَسْقَامِ ، بَيْنَ أَخٍ شَقيقٍ ، وَوَالِدٍ شَفيقٍ ، وَدَاعِيَةٍ بِالْوَيْلِ جَزَعاً ، وَلَادِمَةٍ لِلصَّدْرِ قَلَقاً . وَالْمَرْءُ في سَكْرَةٍ مُلْهِيَةٍ ، وَغَمْرَةٍ كَارِثَةٍ ( 5 ) ، وَأَنَّةٍ مُوجِعَةٍ ، وَجَذْبَةٍ مُكْرِبَةٍ ، وَسَوْقَةٍ مُتْعِبَةٍ . ثُمَّ أُدْرِجَ في أكَفْاَنهِِ مُبْلِساً ، وَجُذِبَ مُنْقَاداً سَلِساً . ثُمَّ أُلْقِيَ عَلَى الأَعْوَادِ رَجيعَ وَصَبٍ ، وَنِضْوَ سَقَمٍ ، تحَمْلِهُُ حَفَدَةُ الْوِلْدَانِ ، وَحَشَدَةُ الإِخْوَانِ ، إِلى دَارِ غرُبْتَهِِ ، وَمُنْقَطَعِ زوَرْتَهِِ ، وَمُنْفَرَدِ ( 6 ) وحَشْتَهِِ . حَتّى إِذَا انْصَرَفَ الْمُشَيِّعُ ، وَرَجَعَ الْمُتَفَجِّعُ ، أُقْعِدَ في حفُرْتَهِِ نَجِيّاً ، لِبَهْتَةِ السُّؤَالِ ، وَعَثْرَةِ الِامْتِحَانِ . وَأَعْظَمُ مَا هُنَالِكَ بَلِيَّةً نُزُلُ الْحَميمِ ، وَتَصْلِيَةُ الْجَحيمِ ، وَفَوْرَاتُ السَّعيرِ ، وَسَوْرَاتُ الزَّفيرِ . لَا فَتْرَةٌ مُريحَةٌ ، وَلَا دَعَةٌ مُزيحَةٌ ، وَلَا قُوَّةٌ حَاجِزَةٌ ، وَلَا مَوْتَةٌ نَاجِزَةٌ ، وَلَا سِنَةٌ مُسْلِيَةٌ ، بَيْنَ أَطْوَارِ

--> ( 1 ) - دفاقا . ورد في نسخة نصيري ص 30 . وهامش متن شرح ابن أبي الحديد ( طبعة دار الأندلس ) ج 2 ص 96 . ( 2 ) - لا يحتسب . ورد في نسخة نصيري ص 30 . ونسخة الآملي ص 52 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 78 . ونسخة الأسترآبادي ص 82 . ونسخة عبده ص 196 . ونسخة الصالح ص 113 . ( 3 ) - يسيرا . ورد في المصادر السابقة . ونسخة العام 400 ص 76 . ونسخة العطاردي ص 79 . ( 4 ) - لم يفده . ورد في ( 5 ) - كاربة . ورد في نسخة العطاردي ص 79 عن شرح الكيذري . ( 6 ) - مفرد . ورد في نسخة نصيري ص 31 . ونسخة الصالح ص 113 .