لَا يَجْمَعُ بِهِ الْغَيْظُ ، وَلَا يغَلْبِهُُ الْهَوى ، وَلَا يقَهْرَهُُ الشُّحُّ ، وَلَا يَطْمَعُ فيمَا لَيْسَ لَهُ . يُخَالِطُ النّاسَ بِعِلْمٍ ، وَيُفَارِقُهُمْ بِسِلْمٍ . يَتَكَلَّمُ لِيَغْنَمَ ، وَيَصْمُتُ لِيَعْلَمَ ، وَيَسْأَلُ لِيَفْهَمَ ، وَيَتَّجِرُ لِيَغْنَمَ . لَا يَنْصِتُ لِلْخَيْرِ لِيَفْخَرَ بِهِ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ لِيَتَجَبَّرَ بِهِ عَلى مَنْ سوِاَهُ ( 1 ) ، وَإِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكُونَ اللّهُ - جَلَّ ذكِرْهُُ - ( 2 ) هُوَ الْمُنْتَصِرُ ( 3 ) الَّذي يَنْتَقِمُ لَهُ . نفَسْهُُ مِنْهُ في عَنَاءٍ ، وَالنّاسُ مِنْهُ في رَاحَةٍ ( 4 ) . أَتْعَبَ نفَسْهَُ لآخرِتَهِِ ، وَأَرَاحَ النّاسَ مِنْ نفَسْهِِ . بعُدْهُُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عنَهُْ زُهْدٌ وَنَزَاهَةٌ ، وَدنُوُهُُّ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لينٌ وَرَحْمَةٌ . لَيْسَ تبَاَعدُهُُ بِكِبْرٍ وَعَظَمَةٍ ، وَلَا دنُوُهُُّ بِمَكْرٍ وَخَديعَةٍ ، بَلْ يَقْتَدي بِمَنْ سَلَفَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ قبَلْهَُ ، وَهُوَ إِمَامٌ لِمَنْ خَلَفَ مِنْ أَهْلِ الْبِرِّ بعَدْهَُ . يَا هَمّامُ ( 5 ) ، الْمُؤْمِنُ هُوَ الْكَيِّسُ الْفَطِنُ ( 6 ) ، بشِرْهُُ في وجَهْهِِ ، وَحزُنْهُُ في قلَبْهِِ ، وَقوُتَّهُُ في دينهِِ ( 7 ) ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً ، وَأَذَّلُ شَيْءٍ نَفْساً ، وَأَرْفَعُ [ شَيْءٍ ] قَدْراً . زَاجِرٌ عَنْ كُلِّ فَانٍ ، حَاضٌّ عَلى كُلِّ حَسَنٍ . لَا حَقُودٌ ، وَلَا حَسُودٌ ، وَلَا وَثّابٌ ، وَلَا سَبّابٌ ، وَلَا عَيّابٌ ، وَلَا مُغْتَابٌ ( 8 ) . يكَرْهَُ الرَّفْعَةَ ، وَيَشْنَأُ السُّمْعَةَ .

--> ( 1 ) ورد في السقيفة ص 241 . والكافي ج 2 ص 230 . وتحف العقول ص 113 . ومنهاج البراعة ج 12 ص 160 . ونهج السعادة ج 1 ص 476 . ( 2 ) ورد في تحف العقول للحرّاني ص 113 . ( 3 ) ورد في السقيفة لسليم بن قيس ص 242 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 476 . ( 4 ) - رجاء . ورد في تحف العقول للحرّاني ص 113 . وورد عفاء في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 129 . ( 5 ) ورد في السقيفة ص 242 . والكافي ج 2 ص 230 . وتحف العقول ص 113 . ومنهاج البراعة ج 12 ص 160 . ونهج السعادة ج 1 ص 476 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 62 . ونهج البلاغة الثاني ص 65 . باختلاف يسير . ( 6 ) ورد في الكافي ج 2 ص 226 . ومنهاج البراعة ج 12 ص 160 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 62 . ونهج البلاغة الثاني ص 65 . ( 7 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 221 . ( 8 ) ورد في الكافي ج 2 ص 226 . وتذكرة الخواص ص 129 . ومنهاج البراعة ج 12 ص 160 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 62 . ونهج البلاغة الثاني ص 65 . باختلاف بين المصادر .