فَالإِيمَانُ أَصْلُ الْحَقِّ وَالْحَقُّ ( 1 ) سَبيلُ الْهُدى وَسيَفْهُُ ( 2 ) ، فَهُوَ أَبْلَجُ الْمَنَاهِجِ ( 3 ) ، وَأَوْضَحُ ( 4 ) الْوَلائِجِ ، أَنْوَرُ السِّرَاجِ ، مُشْرَفُ الْمَنَارِ ، مُشْرِقُ الْجَوَادِّ ، مُضيءُ الْمَصَابيحِ ( 5 ) ، كَريمُ ( 6 ) الْمِضْمَارِ ، رَفيعُ الْغَايَةِ ، جَامِعُ الْحَلَبَةِ ، مُتَنَافِسُ ( 7 ) السَبْقَةِ ، أَليمُ النَّقْمَةِ ، كَامِلُ الْعُدَّةِ ( 8 ) ، شَريفُ الْفُرْسَانِ ، وَاضِحُ الْبَيَانِ ، عَظيمُ الشَّأْنِ ، بَشيرٌ لِمَنْ سَلَكَ قَصْدَ السّالِكينَ ( 9 ) . فَالتَّصْديقُ ( 10 ) منِهْاَجهُُ ، وَالصّالِحَاتُ منَاَرهُُ ، وَالفْقِهُْ مصِبْاَحهُُ ( 11 ) ، وَالدُّنْيَا مضِمْاَرهُُ ، وَالْمَوْتُ غاَيتَهُُ ، وَالْقِيَامَةُ حلَبْتَهُُ ، وَالْجَنَّةُ سبُقْتَهُُ ، وَالنّارُ نقَمْتَهُُ ، وَالتَّقْوى عدُتَّهُُ ، وَالْمُحْسِنُونَ فرُسْاَنهُُ ( 12 ) . فَبِالإيمَانِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الصّالِحَاتِ ، وَبِالصّالِحَاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الإيمَانِ ، وَبِالإيمَانِ يَعْمُرُ

--> ( 1 ) ورد في السقيفة ص 102 . والغارات ص 82 . والكافي ج 2 ص 49 . ودستور معالم الحكم ص 115 . وتحف العقول ص 114 . والأمالي ص 35 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 267 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 65 . ونهج السعادة ج 1 ص 586 وج 3 ص 396 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 15 . ونهج البلاغة الثاني ص 63 . باختلاف يسير . ( 2 ) ورد « الهدى » في المصادر السابقة . و « سيفه » ورد في كنز العمال ج 16 ص 188 . ونهج السعادة ج 1 ص 381 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 15 . ( 3 ) - المنهاج . ورد في نسخ النهج برواية ثانية . ( 4 ) - واضح . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 116 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 119 . ونسخة عبده ص 253 . ( 5 ) - ذاكي المصباح . ورد في السقيفة ص 103 . ودستور معالم الحكم ص 116 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 268 . ونهج السعادة ج 1 ص 587 . ( 6 ) - يسير ورد في السقيفة ص 103 . والغارات ص 83 . والكافي ج 2 ص 50 . والأمالي ص 35 . وتحف العقول ص 114 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 268 . والمستدرك ص 65 . ونهج السعادة ج 1 ص 587 . ونهج البلاغة الثاني ص 64 . ( 7 ) - سريع . ورد في الكافي ج 2 ص 50 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 268 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 65 . ونهج السعادة ج 1 ص 587 . ونهج البلاغة الثاني ص 64 . ( 8 ) - ورد في المصادر السابقة . ودستور معالم الحكم للقضاعي ص 116 . باختلاف . ( 9 ) - الصّادقين . ورد في دستور معالم الحكم ص 116 . وكنز العمال ج 16 ص 188 . والفقرة وردت في المصدرين السابقين . ونهج السعادة ج 1 ص 381 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 15 . ( 10 ) - الإيمان . ورد في السقيفة ص 103 . والغارات ص 84 . والكافي ج 2 ص 50 . ودستور معالم الحكم ص 116 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 268 . ونهج السعادة ج 1 ص 587 . ( 11 ) - ورد في المصادر السابقة وكنز العمال للهندي ج 16 ص 188 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 15 . باختلاف يسير . ( 12 ) ورد في المصادر السابقة . باختلاف .