676 الحريص عبد المطامع آزمند بندهء طمعكاريها است 677 الحرص علامة الأشقياء آزمندى نشانهء بدبختان است 678 القناعة علامة الأتقياء بكم ساختن نشانهء نيكان است 679 المواصل للدّنيا مقطوع پيوند كننده به دنيا از خدا بريده است 680 ألمغترّ بالأمال مخدوع فريفتهء آرزو فريب خورده است 681 ألأمانىّ بضائع النّوكى آرزوها اندوختهاى ابلهان است 682 الآمال غرور الحمقى اميدها موجب فريب نادانان است 683 الآمال تدنى الآجال آرزوها نزديك سازندهء مرگ هايند 684 المطامع تذلّ الرّجال طمعكاريها خوار كننده رادمردانند 685 البشر أوّل النّوال خوشروئى اوّلين بخشش است 686 المطل عذاب النّفس تنبلى و كاهلى عذاب جان است 687 اليأس يريج النّفس نوميدى از خلق آسايش دهد روان را 688 الأجل يفضح الأمل اجل رسوا كنندهء آرزو است 689 الأجل حصاد الأمل اجل درو كنندهء آرزو است 690 الآمال لا ينتهى آرزوها ( ى بشر ) بى پايان است 691 الجاهل لا يرعوى نادان ( از نادانى ) باز نمى گردد 692 ألحىّ لا يكتفى . زنده بس كردن ندارد 693 ألغلّ يحبط الحسنات كين توزى خوبيها را بباد مىدهد 694 الغدر يضاعف السّيّئات مكر و حيله بديها را دو چندان مى سازد 695 المكر سجيّة اللّئام قريب خوى فرومايگان است 696 ألشّرّ حمّال الاثام بدكارى كشندهء بار گناهان است 697 أللّؤم جماع المذامّ ناكسى گرد آرندهء نكوهشها است . 698 ألمودّة نسب مستفاد دوستى با مردم پيونديست فائده برده شده 699 الفكر يهدى إلى الرّشاد انديشه نماينده راه راست است . 700 ألمودّة أقرب رحم دوستى نزديكترين خويشاوند است . 701 ألصّفح أحسن الشّيم گذشت از گناه بهترين روش است 702 ألتّخمة تفسد الحكمة شكم خوارگى دانش را تباه مىكند 703 البطنة تحجب الفطنة شكم پر جلو زيركى را مى گيرد . 704 الجزع يعظّم المحنة بيتابى در مصيبت محنت را بزرگ مى نمايد 705 ألصّبر يمحصّ الرّزيّة شكيبائى مصيبت را از هم مى پاشد . 706 العجز شرّ مطيّة ناتوانى بدترين مركوب است 707 البشر شيمة الحرّ گشاده‌روئى روش آزاد مرد است 708 العقل ينبوع الخير خرد سر چشمهء خيرات است . 709 الجهل معدن الشّرّ نادانى مركز بدى و زشتى است . 710 ألشّبع يفسد الورع سيرى از بين برندهء پارسائى است 711 ألشرّه أوّل الطّمع آزمندى سر و ريشهء طمع است 712 الانفراد راحة المتعبّدين تنهائى سبب آسايش عبادت كنندگانست 713 ألزّهد سجيّة المخلصين ترك دنيا روش خاصّان است . 714 ألشّوق شيمة الموقنين شوق روش اهل يقين است