خود را بيان سازد ) . 2231 الاعتراف شفيع الجانى : اعتراف بگناه شفيع گنهكاران است . 2232 الإيثار سجيّة الأبرار و شيمة الأخيار برگزيدن خوى نيكان و روش پاكان است . 2233 ألسّبب الّذى أدرك به العاجز بغيته هو الّذى أعجز القادر عن طلبته : وسيلهء كه ناتوان را بآرزويش مى رساند همان وسيله ايست كه توانا را از رسيدن بخواسته‌اش بازميدارد ( يعنى قدرت خدا است كه هر كس را بهر جا بايد مى رساند ) . 2234 ألسّجود الجسمانى هو وضع عتائق الوجوه على التّراب و استقبال الأرض بالرّاحتين و الرّكبتين و أطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النّيّة : سجدهاى جسمى ( كه براى خدا مىشود ) عبارت است از گذاردن نيكو جاهاى روى را بر خاك و روى آوردن به زمين است با دو كف دستها و زانوها و كنارهاى دو پا با فروتنى دل و نيتى پاك ( كه فقط منظور خدا باشد و ديگرى در آن شريك نباشد ) 2235 ألسّجود النّفسانى فراغ القلب من الفانيات و الأقبال بكنه الهمّة على الباقيات و خلع الكبر و الحميّة و قطع العلائق الدّنيويّة و التّحلّى بالخلائق النّبويّة : سجدهاى روحى عبارت است از فراغت دل از علائق دنياى فانى و با تمام همّت روى آوردن بمثوبات باقيهء اخروى و كندن ريشهء كبر و حميّت و بريدن رشته‌هاى پيوند دنيا و خويش را بخوهاى پاكيزهء پيغمبرى آراستن . 2236 ألصّلوة حصن من سطوات الشّيطان : نماز دژى روئين در مقابل حملات شيطان است 2237 ألصّلوة حصن الرّحمن و مدحرة الشّيطان نماز پناهگاه خدايى و وسيلهء راندن شيطان است 2238 ألصّدقة تستدفع البلاء و النّقمة : تصدّق دادن بلا و سزاى كردار را از بين مى برد . 2239 البطر يسلب النّعمة و يجلب النّقمة : گردنكشى هنگام نعمت و طغيان نعمت را مى گيرد و براى شخص عقوبت بار مى آورد . 2240 الهوى إله معبود : هوا خدائى است پرستيده شده ( و هواپرست خدا پرست نيست ) . 2241 العقل صديق محمود : خرد دوستى است پسنديده