وقال الثاني « وقال الرضي : وهذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار - إلى قوله - ونعم الوكيل » بدون زيادة لكن فيه أيضا « ومقررين كما شرطناه أولا على تفصيل » وفيه « وما عساه » ومثله في ابن أبي الحديد . ثم قال ابن ميثم : بلغ المصنف في اختيار كلامه عليه السّلام إلى هنا ثم كتبت على عهده زيادة من محاسن الكلمات إمّا باختياره هو أو بعض من كان يحضره من أهل العلم ، وتلك الزيادة تارة توجد خارجة عن المتن وتارة موضوعة فيه ملحقة بمنقطع اختياره ، وروي انّها قرئت عليه وأمر بالحاقها بالمتن ( 1 ) . ثم ليس في واحد منهما ما في الطبعة المصرية من قوله « وذلك . . . » ، لكن في نسخة خطية مؤرخة بسنة ( 1075 ) « وذلك في رجب سنة أربعمائة من الهجرة وصلاته على رسوله محمّد وآله وسلامه » بدل ما في الطبعة المصرية بدون زيادة .

--> ( 1 ) راجع شرح ابن ميثم 5 : 461 رقم 434 .