إيّاها فهيرة ( 1 ) . « أو الهراوة » في ( الصحاح ) : الهراوة العصا الضخمة والجمع الهراوي بفتح الواو . « فيعيّر بها وعقبه من بعده » قال البحتري : واني لئيم ان تركت لا سرتي * أو ابد تبقى في القراطيس والصحف ( 2 ) . 8 الخطبة ( 204 ) ومن كلام له عليه السلام وقد سمع قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين : إِنِّي أكَرْهَُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ - وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ - كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ - وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ - اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ - وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ - حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جهَلِهَُ - وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ قول المصنّف : « ومن كلام له عليه السلام وقد سمع » هكذا في ( المصرية ) ومثله ابن أبي الحديد ولكن ابن ميثم « وقال عليه السلام وقد رأى » ( 3 ) . « قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام » القوم حجر بن عدي وعمرو بن الحمق .

--> ( 1 ) جمرة اللغة لابن دريد 2 : 789 مادة ( رفه ) . ( 2 ) البحتري : 41 في مدح محمد الطوسي ومعاتبته . ( 3 ) الطبعة المصرية : شرح محمد عبده : 463 اما ابن أبي الحديد : 11 : 21 الرواية ( 199 ) وابن ميثم : 4 : 13 بلفظ : « سمع » كما المصرية .