ينههم الربانيون والأحبار عن ذلك . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله ان اللّه تعالى ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له - قيل وما المؤمن الذي لا دين له قال : الذي لا ينهى عن المنكر . وعن الصادق عليه السّلام : ان اللّه تعالى بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها فلمّا انتهيا إلى المدينة وجدا رجلا يدعو اللّه ويتضرّع فقال أحد الملكين لصاحبه أما ترى هذا الداعي فقال قد رأيته ولكن أمضي لمّا أمر به ربي ، فقال لا ولكن حتى أراجع ربي فراجع فقال تعالى : امض لمّا أمرتك فان ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط . « وصلة الرحم منماة » من النمو . « للعدد » في ( الكافي ) عن سليمان بن هلال ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ان آل فلان يبر بعضهم بعضا ويتواصلون فقال : اذن تنمى أموالهم وينمون فلا يزالون في ذلك حتى يتقاطعوا فإذا فعلوا ذلك انقشع عنهم . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله : ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون أرحامهم فتنمى أموالهم وتطول أعمارهم فكيف إذا كانوا أبرارا بررة . وعن الصادق عليه السّلام : ان صلة الرحم تزكي الأعمال وتنمي الأموال وتيسّر الحساب وتدفع البلوى التي تزيد في الحساب . « والقصاص حقنا » أي : حفظا . « للدماء » وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ . . . ( 1 ) . « وإقامة الحدود إعظاما للمحارم » في الكافي عن أبي جعفر عليه السّلام : حد يقام في الأرض أزكى فيها من مطر أربعين ليلة وأيامها . « وترك شرب الخمر تحصينا » أي : حفظا .

--> ( 1 ) البقرة : 179 .