وقال : . . . للِهِّ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تخُفْوُهُ يُحاسِبْكُمْ . . . ( 1 ) وعمله رأس الايمان - وفرض اللّه على اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه وأقرّ به قال تعالى : . . . وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً ( 2 ) وقال : . . . وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ ( 3 ) - وفرض اللّه على السمع ، أن يتنزه عن الاستماع إلى ما حرّم اللّه ، وان يعرض عمّا لا يحل له ممّا نهى اللّه تعالى عنه والاصغاء إلى ما أسخط اللّه تعالى فقال : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غيَرْهِِ . . . ( 4 ) ثم استثنى تعالى مواضع النسيان فقال : . . . وَإِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ ( 5 ) وقال : . . . فَبَشِّرْ عِبادِ . الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أحَسْنَهَُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 6 ) وقال : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ . وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( 7 ) وقال : . . . وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عنَهُْ . . . ( 8 ) وقال : . . . وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ( 9 ) - وفرض على البصر ، أن لا ينظر إلى ما حرّم اللّه عليه ، وان يعرض عمّا نهى اللّه عنه ممّا لا يحل له ، فقال

--> ( 1 ) البقرة : 284 . ( 2 ) البقرة : 83 . ( 3 ) العنكبوت : 46 . ( 4 ) النساء : 140 . ( 5 ) الانعام : 68 . ( 6 ) الزمر : 17 - 18 . ( 7 ) المؤمنون : 1 - 3 . ( 8 ) القصص : 55 . ( 9 ) الفرقان : 72 .