زرعوا في قلبه العقائد يكون شغل نفسه بغير نفسه لأنهّ لم ينظر لها ولا قصد الحقّ من حيث هو حقّ وإنّما قصد نصرة مذهب معيّن يشقّ عليه فراقه ويصعب عنده الانتقال عنه ويسوءه أن يرد عليه حجّة تبطله فيسّهر عينه ويتعب قلبه في تهوّس تلك الحجّة والقدح فيها بالغثّ والسّمين لا لأنهّ يقصد الحقّ بل يقصد نصرة المذهب المعيّن وتشييد دليله لا جرم انهّ متحيّر في ظلمات لا نهاية لها ( 1 ) . . . . قلت : ما قاله مصداق قوله عليه السّلام في الأصول ، وكلامه عليه السّلام عامّ للفروع أيضا كمن شغل نفسه بغير نفسه في عباداته وأعماله وفي إنفاق ماله وفي تجنّب شهواته ولذاّته يصير أيضا كما قال عليه السّلام متحيّرا في الظّلمات مرتبكا في الهلكات . « ومدّت به شياطينه في طغيانه » قال ابن أبي الحديد : وروي « ومدّت له » ( 2 ) . . . . كلامه عليه السّلام مأخوذ من قوله تعالى وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ( 3 ) وقال تعالى قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا . . . ( 4 ) . « وزيّنت له سيىّ ء أعماله » قال ابن أبي الحديد مأخوذ من قوله تعالى أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عمَلَهِِ فرَآَهُ حَسَناً . . . ( 5 ) . قلت : ومن قوله تعالى : . . . وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ

--> ( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 9 : 263 . ( 2 ) المصدر نفسه 9 : 213 . ( 3 ) الأعراف : 202 . ( 4 ) مريم : 75 . ( 5 ) شرح ابن أبي الحديد 9 : 213 ، والآية 8 من سورة فاطر .