إلى أن قال : ولو لاقيته شقّت جيوب * عليك ولطّمت فيك الخدود ( 1 ) « بوقع سيوف » قالوا : « بوقع » متعلّق بقوله « فصرعوا » . « ما خلا » قالوا : ليس « ما خلا ها هنا للاستثناء بل : ما ، للنفي وخلا ، من خلا يخلو . « منها الوغى » أي : الحرب قال الجوهري : قيل للحرب : وغى لما فيها من الصوت والجلبة ( 2 ) . « ولم تماشها » من المماشاة قال ابن ميثم : وروي : « ولم تماسّها » ( 3 ) . « الهوينى » من الهون ، أي : السهولة . 9 الكتاب ( 73 ) ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية : أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي عَلَى التَّرَدُّدِ فِي جَوَابِكَ - وَالِاسْتِمَاعِ إِلَى كِتَابِكَ - لَمُوَهِّنٌ رَأْيِي وَمُخَطِّئٌ فِرَاسَتِي - وَإِنَّكَ إِذْ تُحَاوِلُنِي الْأُمُورَ - وَتُرَاجِعُنِي السُّطُورَ - كَالْمُسْتَثْقِلِ النَّائِمِ تكَذْبِهُُ أحَلْاَمهُُ - وَالْمُتَحَيِّرِ الْقَائِمِ يبَهْظَهُُ مقَاَمهُُ - لَا يَدْرِي أَ لَهُ مَا يَأْتِي أَمْ عَلَيْهِ - وَلَسْتَ بِهِ غَيْرَ أنَهَُّ بِكَ شبَيِهٌ - وَأُقْسِمُ باِللهَِّ إنِهَُّ لَوْ لَا بَعْضُ الِاسْتِبْقَاءِ - لَوَصَلَتْ مِنِّي إِلَيْكَ قَوَارِعُ تَقْرَعُ الْعَظْمَ - وَتَهْلِسُ اللَّحْمَ - وَاعْلَمْ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ ثَبَّطَكَ - عَنْ أَنْ تُرَاجِعَ أَحْسَنَ أُمُورِكَ - وَتَأْذَنَ

--> ( 1 ) وقعة صفين : 417 . ( 2 ) صحاح اللغة 6 : 2526 ، مادة ( وغي ) . ( 3 ) لفظ شرح ابن ميثم 5 : 211 ، « لم يماسها » .