فرأيته يأكل متّكئا . . . ( 1 ) . ووهم ابن أبي الحديد ، فقال : العرج منزل بين مكّة والمدينة ، وإليه ينسب العرجي الشاعر ، وهو عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ( 2 ) . فتراه توهم اتّحاد العرج ، وانحصاره بما بين مكّة والمدينة ، ونسبة العرجي الشاعر إليه مع أنهّ لا ريب أنهّ منسوب إلى عرج الطائف ، كما صرّح به ابن قتيبة ، والحموي ، والحصري ( 3 ) ، وغيرهم ، وإنّما سعد العرجي الصحابي منسوب إليه . كما أنّ قوله : « العرجي عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمرو » غلط آخر ( 4 ) ، وإنّما هو عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ، كما صرّح بن القتيبي والحموي ( 5 ) وغيرهما . وهجا العرجي هذا إبراهيم المخزومي فحبسه حتّى مات . وغلط الجوهري والفيروزآبادي فيه غلطا آخر فقالا : العرجي : عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفان ( 6 ) . فإنّ من قالا : جدّا العرجي ، ويقال له : المطرف لا العرجي . قول المصنّف « في كلام طويل » لم يذكره لخروجه عن موضوع كتابه .

--> ( 1 ) أسد الغابة لابن الأثير 2 : 287 . ( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 3 : 288 ، وفيه « عبد اللهّ بن عمرو بن عثمان » . ( 3 ) الشعر والشعراء لابن قتيبة : 224 ومعجم البلدان للحموي 4 : 98 ، والمشترك والمفترق : 305 ، وزهر الآداب للحصري 1 : 558 . ( 4 ) في شرح ابن أبي الحديد 3 : 288 « عبد اللهّ بن عمرو بن عثمان » كما ذكرنا ، ويوافقه قول الحموي في المشترك ، والجوهري والفيروزآبادي ، كما سنذكر . ( 5 ) الشعر والشعراء لابن قتيبة : 224 ، ومعجم البلدان للحموي 4 : 98 لكنهّ قال في المشترك والمفترق : 305 « عبد اللهّ بن عمرو بن عثمان بن عفان العرجي الشاعر » وقال ابن قتيبة : « عبد اللهّ بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان » . ( 6 ) صحاح اللغة للجوهري 1 : 325 مادة ( عرج ) والقاموس المحيط للفيروز آبادي 1 : 199 مادة ( عرج ) .