» والبخل جامع لمساوي العيوب » ، كما نقله نفسه في الحكمة ( 378 ) ( 1 ) ، ونقل في الخطبة ( 63 ) : « ولا وقف به عجز عمّا خلق » ، فإنّ الظاهر أنهّ محرّف « ولا 2 وقف به عجز عمّا لم يخلق » . وقد شرحنا الكل في موضعه ( 2 ) . ونقل في الخطبة ( 49 ) : « فلا عين من لم يره تنكره ، ولا قلب من أثبته يبصره » ، فإنهّ محرّف « فلا قلب من لم يره ينكره ، ولا عين من أثبته تبصره » ( 3 ) وقد نقله بعضهم من الرواية ( 4 ) . وقد صنّف قبل المصنّف جمع في خطبه عليه السّلام ، ذكرهم ( فهرست الشّيخ ) و ( فهرست النجاشي ) ، ومنهم : إبراهيم بن الحكم الفزاري ( 5 ) ، وإسماعيل بن مهران ( 6 ) ، وزيد بن وهب ( 7 ) ، وعبد العظيم الحسني ( 8 ) ، ومسعدة بن صدقة ( 9 ) ، والمدائني ( 10 ) ، وعبد العزيز الجلودي ( 11 ) ، إلّا أنّ كتبهم لم تصل إلينا .

--> ( 1 ) نهج البلاغة 4 : 87 ، الحكمة ( 371 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 60 ) العنوان ( 83 ) ، و 4 : 90 ، الحكمة ( 378 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 44 ) العنوان ( 6 ) . ( 2 ) نهج البلاغة 1 : 112 الخطبة ( 63 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 1 ) العنوان ( 5 ) . ( 3 ) نهج البلاغة 1 : 98 الخطبة ( 49 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 1 ) العنوان ( 4 ) . ( 4 ) نقله ابن أبي الحديد في شرحه 1 : 292 . ( 5 ) الفهرست للطوسي : 4 . ( 6 ) الفهرست للنجاشي : 19 ، والفهرست للطوسي : 11 . ( 7 ) الفهرست للطوسي : 72 ، والمعالم لابن شهرآشوب : 51 ، نقله الأردبيلي عن الأسترآبادي عن النجاشي أيضا ، لكن لم أجده في فهرست النجاشي ، وجامع الرواة 1 : 344 . ( 8 ) الفهرست للنجاشي : 173 . ( 9 ) الفهرست للنجاشي : 295 . ( 10 ) قال ابن النديم في الفهرست : انّ له كتاب خطب علي عليه السّلام . فهرست ابن النديم : 114 ، وأمّا فهرست الطوسي ففي بعض نسخه كتاب « الخونة » لأمير المؤمنين وبعض نسخه « الحوز » . فهرست الطوسي : 95 ، وفي موضع آخر « الحروب » . فهرست الطوسي : 192 ، وامّا المعالم لابن شهرآشوب ففي بعض نسخه « الخولة » ، وبعضها الآخر « الولاء » لأمير المؤمنين ، المعالم : 136 . ( 11 ) الفهرست للنجاشي : 167 .