شرحناه في محلهّ ( 1 ) . كما أنهّ - عفا اللّه عنه - قد ينسب إليه عليه السّلام ما لغيره ، كما تراه في الحكمة ( 289 ) فاتفقت الروايات على أنهّ لابنه الحسن عليه السّلام ( 2 ) . وما تراه في الحكمة ( 227 ) فاتفقت الروايات على أنهّ عليه السّلام نقله عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وقد أوضحناهما في محلّهما ( 3 ) . كما أنهّ قد ينسب إليه عليه السّلام ما روي عنه عليه السّلام في المنام ، كما تراه في الحكمة ( 406 ) وقد بحثنا ذلك في محلهّ ( 4 ) . كما أنهّ قد ينسب الشيء إلى غير محلهّ ، فقال في الكتاب ( 62 ) : ومن كتاب له عليه السّلام إلى أهل مصر مع مالك الأشتر . مع أنهّ روى الثقفي في ( غاراته ) ، وابن قتيبة في ( خلفائه ) ، والكليني في ( رسائله ) ، وابن جرير الطبريّ في ( مستر شده ) أنهّ كانت خطبة له عليه السّلام في التحريض على الجهاد لمّا فتحت مصر وقتل محمّد بن أبي بكر ( 5 ) . كما أنهّ قد يحرّف لعدم تدبرّه أو لسقم نسخة مستنده ، فنقل في الكتاب ( 57 ) : « خرجت من حيي هذا » فإنه محرّف : « خرجت مخرجي هذا » . كما شرحناه في محلهّ ( 6 ) . ونقل في الحكمة ( 371 ) : « والشرّ جامع لمساوي العيوب » فإنهّ محرّف

--> ( 1 ) نهج البلاغة 1 : 105 ، الخطبة ( 57 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 9 ) العنوان ( 15 ) . ( 2 ) نهج البلاغة 4 : 69 ، الحكمة ( 289 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 40 ) العنوان ( 15 ) . ( 3 ) نهج البلاغة 4 : 50 ، الحكمة ( 227 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 40 ) العنوان ( 5 ) . ( 4 ) نهج البلاغة 4 : 95 ، الخطبة ( 406 ) شرحها في بهج الصباغة : الفصل ( 6 ) . العنوان ( 25 ) . ( 5 ) نهج البلاغة 3 : 118 ، الكتاب ( 62 ) شرحه في بهج الصباغة : الفصل ( 8 ) العنوان ( 15 ) ، والغارات للثقفي 1 : 302 ، وتاريخ الخلفاء وهو كتاب الإمامة والسياسة لا بن قتيبة 1 : 154 ، وكشف المحجّة لابن طاوس : 173 نقلا عن رسائل الكليني ، والمسترشد للطبري : 95 . ( 6 ) نهج البلاغة 3 : 114 ، شرحه في بهج الصباغة : الفصل ( 3 ) العنوان ( 7 ) .