مىنمايند ، واكتفا مىكنند به بدعتهاى خود لعن فرمود ايشان را ، وگردانيد اين‌هيئت ولباس‌را علامتى كه شناخته شوند به آن . پس اى حبيب من ! نظر كن به‌چشم انصاف تا معلوم تو شود كه اين فقره از حديث شريف ، كافى است در ظهور بطلان عمل ايشان ، وبسيارى از علماى شيعه مذمت ايشان نموده‌اند . و بعضى از ايشان كتابى در رد ايشان نوشته‌اند مثل علىبن بابويه با جلالت قدرش ، وپسرش رئيس المحققين ، وشيخ مفيد عماد مذهب شيعه كه كتاب مبسوطى ومطوّلى در ردّ ايشان نوشته ، وشيخ طايفه وآيةاللَّه علّامهء حلى وشيخ ما شهيد سعيد ، وشيخ ما شيخ على در « مطاعن » ، وشيخ ما حسن وشيخ جليل جعفربن محمد دوريستى در كتاب « اعتقاد » ، وابن حمزه در كتب متعدّده ، وسيّد مرتضى رازى در كتب خود ، وزبدةالعلماء والمتقين ملا احمد اردبيلى - / قدس‌اللَّه ارواحهم وشكراللَّه مساعيهم - / و غير ايشان از علماء شيعه رضوان‌اللَّه عليهم . پس چه خواهد بود عذر تو فرداى قيامت ! خواهى گفت من تابع حسن بصرى شده‌ام كه وارد شده است در لعن او احاديثى چند « 1 » ، يا مىگوئى كه‌تابع سفيان ثورى شده‌ام كه معانده ودشمنى مىورزيد با امام جعفر صادق‌عليه‌السلام

--> ( 1 ) - / رجوع شود به بحارالانوار : 42 / 141 - 144