يوسف وزليخا ، وليلى ومجنون مفهوم مىگردد . [ ساختگى بودن حديث « من عشق » ] وعلاوه بر آن مستند ايشان را كه حديث « من عشق » باشدجمعى ازاعيان سنّيان تصريح نموده‌اندبه كذب و وضع آن ، پس شيخ الاسلام ابو عبداللَّه محمّد بن ابى بكر شامى در كتاب « دواء الدّاء » گفته به اين مضمون كه : امّا حديث « من عشق . . . » كه در سندش سويد بن‌سعيد است ، پس به تحقيق كه انكار نموده‌اند حُفّاظ اسلام اين حديث را بر او كه از آن جمله‌اند ابن‌عدى در كامل « 1 » ، وبيهقى در ذخيره ، وابن طاهر در تذكره « 2 » ، وابوالفرج بن الجوزى آن را در موضوعات شمرده « 3 » ، وابوعبداللَّه حاكم آن را انكار نموده با وجود آنكه كمال تساهل در باب احاديث مىنموده‌اند ، و گفته كه من تعجّب مىكنم ازسويد - پس شيخ الاسلام گفته كه - من مىگويم كه حق ودرست آن است كه اين حديث از كلام ابن عبّاس است ، وغلط كرده است سويد كه به حضرت

--> ( 1 ) - الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 428 . ( 2 ) - تذكرة الموضوعات : 64 . ( 3 ) - الضعفاء والمتروكين ابو الفرج بن الجوزى : 2 / 32 .