كه هزار جان من فداى شمشير تو باد « 1 » ، و اين اعتقاد تمام فساد از نظم ونثرش نيز ظاهر است . وشيخ روزبهان فارسى در تفسير « الاسرار » مىگويد كه : در غلوى سكر ؛ حق بر من متجلّى گشت در صورت تركى قبا بسته و مو بافته وكلاه كج نهاده ، دست در اذيال جلالش زدم وگفتم به حق وحدت ذاتيهء تو كه چنانت شناختم كه اگر به هزار صورت برآئى و در هزار كسوت جلوه نمايى كه يكسر مواز معرفتت تغيير پذير نباشد « 2 » . در كتاب مناقب العارفين « 3 » هرزها به قالب زده كه در مدّت دراز نقل نتوان كرد و شرح نتوان داد ، اين مزخرفات وكفرها كه اين طايفهء بىدين و خراب كنندگان شريعت حضرت سيّد المرسلين به قالب زده‌اند ، و اظهار كرده‌اند بىشمار است ومجلدات بسيار گنجايش نقل آن همه ندارد . وعلّامه رحمه اللَّه در بعضى از كتابهاى خود اين قوم را به اين طور اعتقادهاى باطل طعن زده « 4 » . وشيخ شهيد قدّس سرّه در بعضى از مصنفات خود

--> ( 1 ) - حديقة الشيعة : 571 . ( 2 ) - حديقة الشيعة : 571 . ( 3 ) - مناقب العارفين تأليف شمس الدين احمد افلاكى است كه معاصر مولوىبود و آن را در كرامات صوفيهء زمان خود نگاشته است . ( 4 ) - نهج الحق وكشف الصدق : 58 .