بطلان بلكه در كفر ايشان نقل كرده‌اند ، يا آنكه در آن زمان هنوز كسى از اين طاغيان به وحدت وجود قايل نشده بود ، و اگر كسى آن احاديث وكتابها را نديده باشد و عاقل ومنصف باشد ، از قول محمّد بن يعقوب كلينى نور اللَّه مرقده كه در كتاب كافى مىفرمايد : « باب دخول الصّوفيّه على ابى عبداللَّه واحتجاجهم عليه « 1 » » مىبايد دانست كه اين گروه از مخالفانند ، و از كلام ابن بابويه قدّس اللَّه سرّه كه در كتاب اعتقادات مىگويد : « تديّنُهم به ترك الصّلاة و جميع الفرايض « 2 » » ، و از گفتار شيخ مفيد رحمةاللَّه‌عليه كه مىفرمايد : « دينُهم ترك الفرايض والمستحبّات وارتكاب المناهى والمحرّمات « 3 » » تفرّس مىنمايدكه ايشان‌ملحدان وزنديقانند . ودليل بر اين كه اين جماعت از مخالفين‌اند بسيار است يكى آنكه : جمعى از علمايى كه كتابها در ذكر فرق اسلاميّه نوشته‌اند اين قوم را از مخالفين شمرده‌اند و از جملهء طوايف سنّى گرفته‌اند . ديگر آنكه : يك كتاب نمىتوان يافت كه يكى از قدماى علماى شيعه در مدح تصّوف تصنيف كرده باشد ، به خلاف آنكه قدماى علماى سنّى كتاب در مدح تصوّف بسيار

--> ( 1 ) - كافى : 5 / 65 . ( 2 ) - اعتقادات صدوق : 76 . ( 3 ) - حديقة الشيعة : 569 .