( أحد ) ينطبق على المذكّر والمؤنَّث ج 2 / 295 مَنْ هو الأعم مورداً ( الأحد ) أم . . . ؟ ج 7 / 420 قوله ( عليه السلام ) : ( أَحداً ) وضروب استعمالاتها ج 5 / 229 * معنى يوم ( الأحد ) ح 5 / 230 * أخ ت * حرمة الجمع بين الاُختين ج 6 / 55 * أخ ذ * معنى الأخذ ج 7 / 124 معنى الأخذ وبيان المعنى الذي استعمل فيه هو السيرة ج 4 / 155 معنى الأخذ ، وقد يستعمل الأخذ بمعنى الجعل ج 7 / 254 استعمال الأخذ في مطلق الاستيلاء ج 7 / 55 معنى أخذه الله ؛ وأخذه بذنبه ج 4 / 230 معنى الاتخاذ ج 7 / 254 * أخ ر * المراد بالآخر ج 6 / 346 الأنواع الثلاثة للتأخّر ج 7 / 263 إذا كانت الاُخرى بمعنى الآخرة فكيف منعوا أن يقال جمادي . . . ج 2 / 200 * أخ و * معنى الأخ ج 1 / 136 * أد ب * ما هو الأدب ؟ ج 4 / 155 ما هي أكمل الآداب ؟ ج 2 / 361 قصّة على ضيعة الأدب عند المتنبيّ نماذج على إساءات . . . ج 3 / 324