15 بَابُ السُّنَّةِ فِي عُقُودِ النِّكَاحِ وَزِفَافِ النِّسَاءِ وَآدَابِ الْخَلْوَةِ وَالْجِمَاعِ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنَ السُّنَّةِ فِي نِكَاحِ الْغِبْطَةِ الْإِشْهَادُ وَالْإِعْلَانُ وَالْخُطْبَةُ فِيهِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَذِكْرِ رَسُولِهِ قَدْ بَيَّنَّا فِيمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْإِشْهَادَ وَالْإِعْلَانَ فِي النِّكَاحِ مِنَ السُّنَّةِ وَإِنْ لَمْ يَكُونَا مِنْ شَرَائِطِ صِحَّةِ الْعَقْدِ وَحُكْمُ الْخُطْبَةِ أَيْضاً ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي أَنَّهُ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ وَأَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ الْإِنْسَانُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَكَانَ الْعَقْدُ صَحِيحاً [ الحديث 1 ] 1 رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ