نَعَمْ : - بفتح النون والعين - وكنانة تكسر العين ، وبها قرأ الكسائي ج 1 / 82 ( 40 ) سورة غافر 37 قراءة حفص : ( لَعلّي أبلُغُ الأسباب * أسباب السماوات فأطَّلِعَ ) بالنصب ج 4 / 468 ( 48 ) سورة الفتح 6 بفتح السين ، وفي غيرها بالضمّ ، وقرئ قوله تعالى : ( عليهم دائرة السُّوء ) بالوجهين . ج 5 / 65 ( 51 ) سورة الذاريات 23 ( مثل ما أنّكم تنطقون ) قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم سوى حفص " مثل " بالضمّ على أنّه صفة لحقّ ، والباقون بالنصب على الحالية من المستكن في الحقّ ، أو على أنّه وصف لمصدر محذوف ، أي : إنّه لحقّ حقّاً مثل نطقكم ج 4 / 333 و 334 ( 59 ) سورة الحشر 2 ( هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ) الحشر : إخراج الجماعة عن مقرّهم وإزعاجهم منه . وقيل : جمعهم من كلّ ناحية للخروج حشرهم حشراً من باب - قتل - ومن باب - ضرب - لغة وبالأولى قرأ السبعة . ج 5 / 490 ( 60 ) سورة الممتحنة 11 ( وإن فاتكم شيءٌ من أزواجكم إلى الكفار . . . ) أحد : أصله وحد ، فأبدلت الواو همزة ويقع على الذكر والأنثى ، وهو هنا بمعنى إنسان أو بمعنى واحد ، ويجوز أن