285 ( والمؤمنون كُلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ) قد قرأ حمزة والكسائي وخلف قوله تعالى : " كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتابه " على الوحدة . قال العلماء : قراءة الجمع أولى لمشاكلة ما قبله وما بعده . وقيل : قراءة الإفراد أولى لأنّ إستغراق المفرد أشمل من استغراق الجمع ، لأنّ المفرد شائع في أفراد الجنس ، والجمع في مجموعه ج 7 / 381 286 ( لا يُكلف اللهُ نفساً إلاّ وسعها ) والفتح لغة ، وقرأ به ابن أبي عيلة ، والكسر لغةً أيضاً ، وبه قرأ عكرمة ج 3 / 30 ( 3 ) سورة آل عمران 120 ( وإن تصبروا وتتقُوا لا يضركُم كَيدُهم شيئاً ) بضمّ الراء المشددة في القراءة المشهورة . واختلفوا في تخريجه ، فقيل : هو على حذف الفاء ، أي : فلا يضركم . ج 4 / 120 146 قال أبو زيد : سمعت من الأعراب من يقرأ ( فما وهنوا ) بالكسر ج 3 / 507 ( 4 ) سورة النساء 1 كقراءة حمزة ( واتقُوا الله الذي تساءلُون به والأرحام ) بخفض الأرحام عطفاً على الضمير المخفوض بالباء . ج 1 / 426 ( 5 ) سورة المائدة 2 الشنآن بالتحريك والتسكين : البغض ، وقرئ بهما قوله تعالى : ( شنآنُ قوم ) ج 3 / 320 67 روى السيوطي في الدر المنثور ، ومنه نقلت قال : أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :