بَعْدَ الْفَجْرِ وَمَعَ الْفَجْرِ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ إِنَّمَا تَوَجَّهَ إِلَى مَنْ لَمْ يُدْرِكْ أَنْ يَحْشُوَهُمَا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبْلَ الْفَجْرِ بَلْ فِي كَثِيرٍ مِنْهَا أَنَّهُ يُصَلِّي قَبْلُ وَبَعْدُ وَمَعَ وَيَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ مَعَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ الْفَجْرَ الْأَوَّلَ وَهُوَ الَّذِي يَطْلُعُ صُعُداً دُونَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْفَجْرَ الثَّانِيَ الَّذِي يَنْتَشِرُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَالَّذِي يَكْشِفُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مَا رَوَاهُ

--> ( 1 ) صحاح اللغة 1 / 495 .