إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ إِنْ كَانَ فِيهَا أَوْ إِجْمَاعِ الْفِرْقَةِ الْمُحِقَّةِ ثُمَّ أَذْكُرَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا وَرَدَ

--> ( 1 ) لعل المؤلّف بنى أن يبسط القول في أحوال الرجال وكيفية العمل بالكتب المنقولة في البحار في كتاب الإجازات ، ولكن حلّ أجله وخابت منيته عن هذا البناء ، ولكنه سطر شطرا من ذلك في كتابه الأربعين فاغتنم .