إلى آخره ) . 46 - جلد 5 صفحه 393 - 394 محمد بن مندة الأصبهاني نزيل الري ( إلى أن قال ) ( وذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري إلى آخره ) . 47 - جلد 5 صفحه 396 محمد بن منصور بن علي بن محمد السراجى المتأخر أبو جعفر ( ذكره أبو الحسن بن بابويه فقال إلى آخره ) . پوشيده نماند كه در مورد سيزدهم ( أبو علي ) محرف ( أبو الحسن على ) ودر مورد 24 و 25 نيز ( أبو جعفر ) محرف ( أبو الحسن ) است ، زيرا اگر أبو جعفر درست باشد مراد رئيس المحدثين أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه صدوق خواهد بود ، در صورتي كه زمان بعضي از اينها بعد از زمان صدوق است ، ودر جاهائى كه منطبق مىتواند باشد مانند ( أبو جعفر بن بابويه ) واقع در ترجمه جعفر بن الحسن الكوفي ( 1 ) ، ونيز در ترجمه حسن بن عنيس ( 2 ) بطور قطع مراد صدوق است وحاجت به حمل بر اشتباه نداريم والله أعلم . 3 - اينكه گفته است : ( وكان ابن بابويه ينتسب إلى التشيع ( إلى قوله ) لكني وجدت الشيخ بعيدا منه ) از اضغاف أحلام وادناس أوهام است ولايق جواب نيست زيرا كه تشيع اين بزرگوار روشن تر از آفتاب است بلى از اين كلام استفاده مىشود كه منتجب الدين پس از رافعى تقيه مىكرده است وقسمتى از آثار خود را كه دلالت بر ايمان وعقيدة مذهبي أو داشته از رافعى پنهان مىكرده است ، چنان كه آقا رضى قزوينى در أوائل ضيافة الاخوان بعد از نقل عبارت مذكور گفته است : ( ويظهر منه ان الشيخ كان يتقى منه ومن أمثاله ويخفى عنهم تصانيفه التي تدل على عقيدته إلى آخره ) .

--> ( 1 ) 2 / 114 . ( 2 ) 2 / 242 .