هو عليه من العلم والعبادة ، والفضل والزهادة ، كالمجالس معه المستأنس به في الانتفاع بأقواله وحركاته ، واقتفاء سيرته وآدابه ، ولذا استقرت طريقة المشايخ على ضبط أحوالهم وجمعها وتدوينها في صحف مكرمة وكتب شريفة واتعبوا أنفسهم في ذلك حتى تحملوا أعباء السفر ، وقطعوا الفيافي والقفار ، وركبوا البراري والبحار ، ورغبوا حافظيها ومصنفيها ، ومدحوا جامعيها ومؤلفيها ، وبالغوا في الثناء عليهم . وكفى شاهدا للمقام ما كتبه آية الله بحر العلوم والمعالى العلامة الطباطبائي قدس الله سره على ظهر نسخة الأصل من كتاب تتميم أمل الآمل وهو عندي موجود بخطه الشريف قال بعد الحمد والصلاة : فقد وفقني الله وله الحمد للتشرف بما املاه الشيخ العالم الفاضل ، والمحقق البدل الكامل ، طود العلم الشامخ ، وعماد الفضل الراسخ ، أسوة العلماء الماضين ، وقدوة الفضلاء الاتين ، بقية نواميس السلف وشيخ مشايخ الخلف ، قطب دائرة الكمال ، وشمس سماء الفضل والافضال ، الشيخ العلم العالم الزكي ، والمولى الأولى المهذب التقى ، عبد النبي القزويني اليزدي لا زال محروسا بحراسة الرب العلى ، وحماية النبي والوالي ، محفوظا من كيد كل جاهل غبي ، وعنيد غوى ، ويرحم من قال آمينا فأجلت فيما املاه نظري ، ورددت فيما اسداء بصرى ، وجعلت أطيل فيه فكرى ، واديم به ذكرى ، فوجدته انضد من لبوس وازين من عروس ، وأعذب من الماء ، وارق من الهواء ، قد ملك أزمة القلوب ، وسخا ببذل المطلوب . لقد وافت فضائلك المعالي * * * تهز معاطف اللفظ الرشيق فضضت ختامهن فخلت انى * * * فضضت بهن عن مسك فتيق وجال الطرف منها في رياض * * * كسين محاسن الزهر الأنيق شربت بها كؤوسا من معان * * * غنيت لشربهن عن الرحيق ولكني حملت بها حقوقا * * * أخاف لثقلهن من العقوق فشربا يا نعيم بي رويدا * * * فلست أطيق كفران الحقوق