[ 99 ] كلمة : فيها إشارة إلى كيفيّة تحصيل علم الحكمة إنّما يحصل هذا العلم من اللَّه سبحانه بالإلهام لمن تبتّل إليه تبتيلًا ، واتّخذ بالذكر والفكر إليه سبيلًا على قدر صفائه وقبوله وقوّته واستعداده ، فلا يحصل إلّابعد فراغ القلب وصفاء الباطن وتخليته عن الرذائل وتحليته بالفضائل ، ولا سيّما الزهد في الدنيا ومتابعة الشرع وملازمة التقوى « وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ » « 1 » ، « إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً » « 2 » ، « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ » « 3 » ، « وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » « 4 » ، « وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا » « 5 » ، « فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً » « 6 » . وفي الحديث النبوي : ( ليس العلم بكثرة التعلّم ، إنّما هو نور يقذفه اللَّه في قلب من يريد أن يهديه ) « 7 » . وقال : ( من أخلص للَّه‌أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ) « 8 » . وقال : ( العلم نور وضياء يقذفه اللَّه في قلوب أوليائه ، وأنطق به على لسانهم ) . وقال : ( من عمل بما علم ورّثه اللَّه علم ما لم يعلم ) « 9 » . وقال : ( ما من عبد إلّاولقلبه عينان وهما غيب يدرك بهما الغيب ، فإذا أراد اللَّه بعبد خيراً

--> ( 1 ) - البقرة : 282 . ( 2 ) - الأنفال : 29 . ( 3 ) - الأعراف : 96 . ( 4 ) - الطلاق : 2 - 3 . ( 5 ) - العنكبوت : 69 . ( 6 ) - الكهف : 65 . ( 7 ) - بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 140 ، ح 5 . ( 8 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 74 ، ح 321 . ( 9 ) - الفصول المختارة ص 107 الصراط المستقيم ، ج 3 ص 209