پس از وي شاگرد معروف أو حسن بن يوسف علي بن مطهّر معروف به علّامه حلي ( م 726 ق ) كتابهاي أصولي « تهذيب الأصول إلي علم الأصول » و « مبادئ الوصول إلى علم الأصول » را به نگارش در آورد . روند تكاملي علم أصول از ناحية شهيد أول وشهيد ثاني دنبال گرديد ، تا اينكه در أواخر قرن دهم هجري ، فرزند شهيد ثاني حسن بن زين‌الدين كتاب « معالم الدين » را تأليف نمود . كتاب « زبدة الأصول » نيز از جمله كتابهايي است كه در أوائل قرن يازدهم بوسيلة شيخ بهايي تأليف گرديد . همچنين كتاب « وافية » تاليف عبد الله محمد توني ( م 1071 ق ) معروف به فاضل توني از جمله متون أصولي قرن يازدهم به شمار ميآيد . با ظهور اخباريان در قرن يازدهم رشد وتوسعه علم أصول متوقف گرديد ولي در أواخر قرن 12 وحيد بهبهاني محمد باقر بن محمد أكمل ( 1205 ق ) با كوشش وتلاش خود توانست علم أصول را دوباره احياء نمايد ؛ وپس از آن ميرزاي قمي ( م 1231 ق ) كتاب « قوانين الأصول » وشيخ محمد حسين بن محمد رحيم أصفهاني ( م 1254 ق ) كتاب « الفصول الغروية في الأصول الفقهيّة » وشيخ محمد تقي بن محمد رحيم ( م 1248 ق ) كتاب « هداية المسترشدين » وديگر اصوليان آثار ديگر را تاليف نمودند . در قرن سيزدهم با ظهور شخصيت علمي بزرگ اماميه شيخ مرتضي أنصاري ( م 1281 ق ) در علم أصول فقه ، تحولي شگرف رخ داد . أو با تاليف كتاب « الرسائل » خود نوآوري فراواني را در زمينة علم أصول ارايه نمود . مكتب أصولي أو پس از وي از ناحية دانشمنداني چون آخوند خراساني ، ميرزاي نائيني ، آقا ضياء الدين عراقي ودهها انديشمند أصولي ديگر در قرن چهاردهم مورد بحث وبررسي قرار گرفته است . كتاب « الرسائل » أو مهمترين كتاب درس حوزة علميه شيعه به شمار ميآيد . تلاش ومجاهدات + + + + +