تفسير علي بن إبراهيم يصدره بالقمي ، ومتى تصرف في رواية نبّه عليه . أوله : « الحمد للّه الذي هدانا للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين » . فرغ منه سنة 1076 ولخّص الأصفى أيضا وسماه بالمصفّى . « 1 » 14 - ( الأصول الأصلية ) : المستفادة من الكتاب والسنة ، ألفه في تأييد مشرب الأخبارية وتزييف الظنون الاجتهادية ، وفي أواخر خاتمته أورد المواعظ والنصايح المذكورة في أول المعتبر . أوله : « الحمد للّه الذي بعث في الأميين رسولا منهم - إلى قوله - ورتبته على عشرة أصول ، يتبع كل أصل وصول وفصول في أصول ؛ يبتني عليها فروع جليلة استفيدت من القرآن المجيد وأخبار أهل البيت عليه السّلام وشواهد العقل لا يعمل على أكثرها كما ينبغي ، مع أن قدماء الطائفة عليها » . وقال في آخره - : « انّ قولنا تمت الأصول الأصلية الكاملة موافق لضعف تاريخ التّصنيف » يظهر منه أنّ فراغه كان سنة 1041 لكنه ذكر في فهرس تصانيفه أنّ فراغه كان سنة 1044 . « 2 » 15 - ( أصول العقائد ) : قال في فهرس تصانيفه أنّه في ثمانمائة بيت ثمّ ذكر الطهراني في ذيله « أصول العقائد ومكارم الأخلاق » لعلم الهدى ابنه . « 3 » 16 - ( أصول المعارف ) : لخصه من كتابه - عين اليقين - فيما يقرب من أربعة آلاف بيت . أوله : « الحمد للّه على حسن توفيقه » رتبه على

--> ( 1 ) « الذريعة » ج 2 ، ص 124 ، رقم 496 . ( 2 ) نفس المصدر ، ج 2 ، ص 178 ، رقم 656 . ( 3 ) نفس المصدر ، ج 2 ، ص 198 ، رقم 760 .