كانُوا يَفْتَرُونَ « 1 » وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ * وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ « 2 » أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ « 3 » . « 4 » ثم إنّ المصنف رحمه اللّه يقول في آخر كلماته الطريفة في وصفها ويخبر عن صدورها عن اعتقاد صحيح واطمئنان كامل قلبي بمضامينها - بالفارسية - : كلمات طريفهء ما را * بشنو وفهم كن بكار آور برسانش بسمع گمشدگان * رهنماشان بدين ديار آور آنكه أو قابل هدايت نيست * در دلش خارها ببار آور زين سخنها كه هريكى بحريست * آب در جوى روزگار آور شد خزان باغ علم از شبهات * چمن علم را بهار آور كار دين شد كساد وبىرونق * تازه آبى به روى كار آور زين دو مصرع كه آن دو تاريخ است * كم كن وبيش در شمار آور « 5 » ومراده بالمصرعين هما المصرعان المتقدمان على الفرد الأخير ويزيد عدد الثاني منهما على الأول - بحساب الجمل - بأربع وعشرين فإذا نقصت منهما النّصف ، وأضفته إلى الأول . يتساويان في العدد الذي هو ألف وستون ، وهو تاريخ اتمام هذا الكتاب من الهجرة المقدسة .

--> ( 1 ) الآية 13 من سورة العنكبوت : 29 . ( 2 ) الآيتان 41 ، 42 من سورة قصص : 28 . ( 3 ) الآية 16 من سورة البقرة : 2 . ( 4 ) « روضات الجنات » ج 6 ، صص 94 - 96 ، « كلمات طريفة » ، صص 76 - 81 . ( 5 ) « كلمات طريفة » ص 127 .