الرد على الصوفية المسماة « بالنفحات اللاهوتية في الرد على الصوفية » نعوذ باللّه من طغيان الأفهام وزلل الأقدام . « 1 » 2 - الشيخ على الشهيدي العاملي قد نسب اليه - على ما في الروضات - في ذيل رسالته في تحريم الغناء وغيرها كثيرا من الأقاويل الفاسدة والآراء الباطلة العاطلة التي تفوح منها رائحة الكفر ، والمضارّة بضروريات هذا الدين المبين ، والمضادة لما هو من قطعيات علماء هذا الشرع المتين ، ولو أردنا تأويل جملة منها بمحامل وجيهة صحيحة لما أمكننا ذلك بالنسبة إلى ما تدل عليه ألفاظه الظاهرة بل الصريحة ، من منافيات أصول هذه الشريعة وفروع مذهب الشيعة ، مثل قوله بوحدة الوجود وبعدم خلود الكفار في عذاب النار وعدم نجاة أهل الاجتهاد وان كانوا من جملة أجلائنا الكبار ، وقوله : بعدم منجسيّة المتنجس لغيره مثل النجس ، وبعدم انفعال الماء القليل بمحض ملاقاته للنجس وان وافقه في هذه المسألة من أقادم علمائنا العمّاني المتقدم ذكره في أوائل باب الحاء . « 2 » 3 - من جملة من كان ينكر عليه أيضا كثيرا من علماء زمانه هو الفاضل المحدث المقدّس المولى محمد طاهر القمي صاحب كتاب « حجة الإسلام » وغيره ، وإن قيل إنه رجع في أواخر عمره من اعتقاد السوء في حقه ، فخرج من قم المباركة إلى بلدة كاشان للاعتراف عنده بالخلاف ، والاعتذار لديه بحسن الانصاف ، ما شيا على قدميه تمام ما وقع بين البلدين من المسافة ، إلى أن وصل إلى

--> ( 1 ) « لؤلؤة البحرين » ص 120 . ( 2 ) « روضات الجنات » ج 6 ، ص 80 .