الحمد للَّه‌المحمود لنعمته ، المعبود لقدرته ، المطاع في سلطانه ، المرهوب لجلاله ، المرغوب إليه فيما عنده ، النافذ أمره في جميع خلقه ، علا فاستعلى ، ودنا فتعالى ، وارتفع فوق كلّ منظر ، الّذي لا بدء لأوّليته ، ولا غاية لأزليته « 1 » . ومن ملامح أدبه - أيضاً - أنّه أفرد كتاباً فيما قيل في الأئمّة عليهم السلام من الشعر . أمّا معرفته بالرجال فتبرز واضحة في الكافي ، حيث إنّ الأسانيد الّتي يسوقها قبل الرواية تعرب عن اطّلاعه الواسع على المشايخ والتلاميذ وطبقاتهم ، مضافاً إلى أنّ له كتاباً خاصّاً في علم الرجال ، ذكره مترجموه ، إلّاأنّه - للأسف - مفقود ، ولو وصلنا هذا الكتاب لنفعنا كثيراً . هذا ولم تقتصر معرفة الكليني بالأدب والرجال ، وإنّما شملت علم الكلام أيضاً ، حيث ذكر بعض آرائه الكلامية في ثنايا الأحاديث ، خصوصاً في الجزء الأوّل . أضف إلى أنّه ألّف كتاباً في ردّ القرامطة أصحاب النحلة الفاسدة المنشقّة من الإسماعيلية . أثره الخالد إنّ أهمّ أثر تركه شيخنا المحدّث هو الكافي ، الّذي أمضى في تأليفه عشرين عاماً من عمره الشريف ، ولذلك أصبح الكتاب من أوثق الكتب الحديثية ، وقد وصفه الشيخ المفيد بأنّه من أجلّ كتب الشيعة وأكثرها فائدة « 2 » . ويقول الشهيد في إجازته لابن الخازن : كتاب الكافي في حديث ، الّذي لم يعمل الإمامية مثله « 3 » . والمشهور أنّه يحتوي على 16199 حديثاً ، وهو يزيد على ما في الصحاح الستّة من الأحاديث بعد حذف المكرّرات منها .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 41 . ( 2 ) . تصحيح الاعتقاد : ص 57 . ( 3 ) . بحار الأنوار : ج 25 ص 76 .