موقف الكليني من القول بتحريف القرآن في كتاب « الكافي » د . مديحة خضير كاظم « 1 » المقدّمة لم يسعَ هذا البحث ضمن أولوياته إلى إثبات سلامة القرآن الكريم من عامل التحريف ؛ ذلك بأنّ هذا الأمر تعهّده أصحابه من علماء الشيعة « 2 » ، فتارةً أفردوا لهذا الموضوع أبواباً من مصنّفاتهم في علوم القرآن ، وتارةً أُخرى ألّفوا فيه المصنّفات المتخصّصة ، فبسطوا القول فيه وبحثوا وحقّقوا ، وخرجوا بنتيجة لا تقوم على تبرئة ساحة الشيعة من التهم الملصقة بهم زوراً بالقول بتحريف القرآن فحسب ؛ بل سعوا إلى تنزيه القرآن الكريم نفسه والقطع بأنّه أنزه وأكبر إعجازاً من أن يتطرّق إليه التحريف ؛ لأنّه الثقل الأكبر الذي خلّفه رسول اللَّه فينا مَن تمسّك به لن يضلّ أبداً .

--> ( 1 ) . كلّية الآداب جامعة الكوفة . ( 2 ) . مِن هؤلاء الأعلام مَن صنّف كتاباً في إثبات عدم تحريف القرآن الكريم : معرب الطهراني في كشف الارتياب‌في عدم تحريف كتاب ربّ الأرباب ، والسيّد محمّد الحسيني الشهرستاني في حفظ الكتاب الشريف على شبهة القول بالتحريف ، والميرزا مهدي البروجردي في البرهان على عدم تحريف القرآن ، ولعلّ أشمل هذه الكتب كتاب الأُستاذ محمّد هادي معرفة صيانة القرآن عن التحريف ، وكتاب الدكتور فتح اللَّه المحمّدي سلامة القرآن من التحريف ، وهناك مَن أفرد لدرس وردّ شبهة التحريف مبحثاً في كتابه كالسيّد الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن ، والإمام الخميني في تهذيب الأُصول وأنوار الهداية ، والشيخ محمّد جواد البلاغي في مقدّمة تفسير آلاء الرحمن ، والدكتور محمّد حسين الصغير في كتابه تاريخ القرآن ، وغيرهم .