منهج الكليني بسند الحديث وللكليني في منهجه بسند الحديث ومتنه أُمور ، منها : إنّه روى عن النساء كما ذكرنا سابقاً . ومن منهجه أنّه يجتزئ الحديث ويذكر ما اجتزأ منه في بابٍ آخر ؛ لتوفّر المناسبة بين البابين ، كالحديث في كتاب الحجّة في باب الغيبة : عن الحسن بن أبي الربيع ، عن محمّد بن إسحاق ، عن أُمّ هاني « 1 » . « 2 » ومن منهجه تعدّد رواة الطبقة الواحدة ، أي يروي عن أكثر من راوٍ واحد في أيّ طبقة من طبقات السند التي يؤدّي إليها علمه ، وأكثر ما يكون هذا التعدّد في طبقة شيوخه أو الطبقة التي تروي عن الإمام من أهل البيت ، وفي هذا دليل على كثرة سماعه من الشيخ ومصاحبته لهم ، كروايته : عن محمّد بن الحسن ، قال : دخلت أُمّ خالد العبدية على أبي عبد اللَّه عليه السلام وأنا عنده . . . إلخ . « 3 » ومن فوائد هذا المنهج في السند هو تلافي ضعف الرواية الناشئ من السند لأسبابٍ مختلفة ، كضعف أحد رواتها ، أو وجود عبارات مجهولة في السند ، مثل « عمّن حدّثه » أو « عمّن رواه » ، أو وجود مجهول لم تذكره كتب الرجال ، وغير ذلك من أسباب التضعيف الناشئ من السند . وعليه ، فإنّ الإكثار من طرق الرواية يجبر مثل هذا الضعف في أحاديث الفروع . وللكليني معرفة واسعة بأسماء الرجال وبلدانهم وألقابهم وكُناهم ، ولا غرابة في ذلك إذا كان من بين مؤلّفاته كتاب سمّاه « الرجال » ، وتظهر هذه المعرفة جلية واضحة فيما ذكره عن رجال سنده في أحاديث الفروع من الكافي ، حيث لم يقتصر فيها على

--> ( 1 ) . عن أُمّ هاني بنت أبي طالب ( بحار الأنوار : ج 4 ص 313 ) . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 141 ح 2 وج 2 ص 142 ح 23 . ( 3 ) . فروع الكافي : ج 6 ص 413 ح 1 .