بصائر الدرجات وغيره ، وله مسائل كتب بها إلى أبي محمّد الحسن بن علي عليهما السلام ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، إلّاكتاب بصائر الدرجات ، فإنّه لم يروه عنه محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأخبرنا الحسين بن عبيد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه « 1 » . وعنونه في الخلاصة في القسم الأوّل ، وقال فيه بمثل ما قاله النجاشي « 2 » . والحقّ أنّ ما عنونه الشيخ متّحد مع ما عنون النجاشي ؛ لأنّهما نسبا إليه كتاب بصائر الدرجات ورويا عنه جميع كتبه بواسطة أحمد بن محمّد بن يحيى ، فلا وجه لما توهّم ابن داوود من افتراق الرجلين ، فاختلف كلامه في وصفهما ، فعنونه تارةً بمثل ما عنونه النجاشي ووثّقه ، وتارةً بمثل ما عنونه الشيخ ولم يوثّقه . ثمّ إن كان المراد بمحمّد بن الحسن الذي وقع في العدّة هو محمّد بن الحسن الصفّار ، فحاله معلوم ، وإن كان المراد به محمّد بن الحسن بن الوليد ، فهو أيضاً من الكبار الأجلّاء . فلعلّه ستطلع على ما قاله الرجاليون فيه من التوثيق والتبجيل والتعظيم إن شاء اللَّه . وأمّا إن كان المراد به محمّد بن الحسن البرناني ، فحاله غير معلوم عندنا ، وحيث إنّ بعض أفراد العدّة من الثقات ، فلا يهمّنا البحث والفحص في تشخيص الرجل ، اللّهمّ إلّاأن يقال : إنّ هذا الاسم وقع في غير العدّة أيضاً ، فمعرفته لازم نافع . فنقول : لعلّ اللَّه يسّر لنا تحقيق شخصه وحاله فيما يأتي من الزمان . الرابع : محمّد بن عقيل الكليني قال في عين الغزال : وهو أحد العدّة عن سهل ، ولم أرَ من تعرّض له من الأصحاب بمدحٍ ولا قدح « 3 » .

--> ( 1 ) . الفهرست للطوسي : ص 70 الرقم 76 . ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 260 الرقم 112 . ( 3 ) . عين الغزال في أسماء الرجال .